偈颂六十首 其三

黄蘗老婆,大愚饶舌。 佛法无多子,正眼瞎馿灭。 妙严突出拄杖,三人证龟成鼈。 拄杖子,善甄别。 硬却脊梁,莫教漏泄。 观音菩萨将钱买胡餠,放下却是一块生铁。

黄蘗禅师像个爱唠叨的老婆婆,大愚禅师也是废话连篇。 其实佛法并没有那么复杂玄奥的内容,那些不能正确领悟佛法、如同瞎眼驴子般的见解都应该消除。 妙严突然拿出拄杖,这就好像三个人一起把乌龟硬说成是鳖,颠倒是非。 这拄杖啊,它倒是善于分辨。 修行之人要挺直脊梁,坚守正道,千万不要把佛法的真谛随意泄露出去。 就好比观音菩萨拿着钱去买胡饼,满心期待,结果把胡饼拿到手里一瞧,却发现就跟一块生铁似的,根本不是自己想要的,比喻很多人求法却难以得到真意。
关于作者

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属安徽)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。历住衢州桐山明果寺,蕲州德章安国寺,饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺,婺州宝林寺、报恩光孝寺,江州东林太平兴隆寺,建康府蒋山太平兴国寺,平江府报恩光孝寺,两住南康归宗寺,末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。 昙华诗,以辑自《语录》卷一至卷六之诗编为卷一,以见于《语录》卷一○之诗为卷二。辑自他书者附于卷末。

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