九年面壁，坏却东土儿孙。 只履西归，钝置黄面老子。
偈颂六十首 其二
译文：
“九年面壁，坏却东土儿孙。只履西归，钝置黄面老子” 这是充满禅意的偈语，以下是翻译：
达摩祖师在山洞里面壁九年，本是为了修行和参悟佛法真谛，可这却好像给东土后世的佛门弟子们带来了困扰。后世弟子们往往只是机械地模仿面壁的形式，而没有真正领悟其中的精髓，使得佛法传承在某种程度上变了味，这就像是把东土的佛门后代给“耽误”了。
达摩祖师圆寂后“只履西归”（传说达摩圆寂后，有人在葱岭看见他只穿着一只鞋子往西走），这种神奇又超脱的行为，也让人们觉得好像是把佛祖释迦牟尼（“黄面老子”是对释迦牟尼的一种俗称）原本所传的佛法要义给搁置、偏离了。大家关注达摩这些神奇的事迹，却忽略了佛法的核心精神。
关于作者
宋代 • 释昙华
释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属安徽）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。历住衢州桐山明果寺，蕲州德章安国寺，饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺，婺州宝林寺、报恩光孝寺，江州东林太平兴隆寺，建康府蒋山太平兴国寺，平江府报恩光孝寺，两住南康归宗寺，末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。 昙华诗，以辑自《语录》卷一至卷六之诗编为卷一，以见于《语录》卷一○之诗为卷二。辑自他书者附于卷末。
纳兰青云