用李参政韵并录寄舟峰师四首 其四

海色琉璃照我肝,何疑飞电掣晴岩。 山留画鹢风从怒,珠炯翔龙夜亦衔。 莲社经徒能摘句,玉川茶兴自开缄。 从来筏喻今饶益,杯渡须知鄙铁帆。

这首诗整体较为古奥且带有一定的意象化表达,以下是尽量贴合原意的现代汉语翻译: 那如琉璃般澄澈的海色,仿佛照亮了我的内心,我又何必去怀疑那飞掠而过的闪电在晴朗的山岩间划过的景象呢。 山间停靠着绘有鹢鸟图案的船只,狂风肆意怒号;就像那夜空中闪烁着光芒的宝珠,仿佛是飞翔的蛟龙口中所衔着的一样。 像莲社里的诵经之人能够精准地摘取经文中的妙句,而我也如玉川子卢仝一般,品茗的兴致一上来就打开茶包。 自古以来就有用筏来比喻修行的说法,如今它能让我得到诸多益处;要知道像杯渡禅师那样凭借木杯渡水才是高明的,而用铁帆渡海的做法实在是显得粗鄙啊。
关于作者

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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