王昭君

好恶由来各在人,况凭图像觅天真。 君王视听能无壅,延寿何知敢妄陈。

人们对事物的喜好和厌恶本来就因人而异,更何况是凭借画像去探寻一个人的真实模样呢。 如果君王在听闻和观察方面没有被蒙蔽,毛延寿又怎敢胡乱地陈述情况,欺瞒君王呢。
关于作者

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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