颂十六首 其六

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宋代 •

上正之器根密密而难言，中当之器要了了而幽玄，下偏之器见明明而满天。 学人分上事纷纷而不玄，主家活计事寂寂而不传。

译文：

这首诗有比较浓厚的禅学意味，以下是大致的现代汉语翻译： 上等纯正的法器，其根由细密深邃难以用言语表达；中等合适的法器，关键之处需要清晰明了却又幽微玄奥；下等偏斜的法器，其显现的状况明亮清晰仿佛布满了整个天空。 学佛之人自身所关注的事情纷繁杂乱，并没有什么玄奥之处；而主家（可以理解为佛门大德、祖师等）所行的佛法大事、修行法门等，却是寂静无声难以向外传扬。
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宋代 • 释慧晖

释慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府浄慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。　慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。

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