颂十六首 其五

宋代 • 释慧晖

不行心处，不尽凡心。
若于心处见于凡心，不妨个个了得心心。
不挂本衣，不著元裳。
自求本衣，再装元裳。
不用人人，会取堂堂。
何须正当，何坐空床。
正当恁么，尚在虚旁。
切忌未生，坐妙路方。
如起归信，更堪厚赏。
毕竟舍去，一树花香。

译文：

在修行的道路上，如果不能超越内心的执着，那世俗的凡心就无法完全断绝。要是能在内心的种种念头之中，看清这凡心的本质，那么每个人都能透彻地领悟内心的奥秘。

不要执着于原本的修行模式和外在的形式，就好像不要一直穿着旧有的衣服一样。但同时也要主动去探寻真正适合自己的修行根本，再次整理好那能引领自己的修行准则。

修行不是依靠他人的教导和帮助，每个人都要依靠自己去体悟这光明正大的道理。何必非要追求某种特定的修行方式，又何必枯坐在那里如同空对一张床一样。

即便你正在遵循某种看似正确的修行方式去做，可能依然还处在偏离真正本质的虚幻边缘。一定要避免在尚未明悟的时候，就坐在所谓精妙修行道路的方向上自以为是。

如果能够生起真正的归向佛法的信心，那更值得好好地自我激励和提升。最终要做到舍去对一切外在美好的执着，就如同舍去一树的花香一样，不被其迷惑。