送妙侍者游方

秋雨秋风如解事,忽送新凉到庭户。 道人明日先我行,少立斯须听吾语。 龙蛇共路古犹今,魔佛同源水非乳。 满世谁能辨正邪,入门且可分宾主。 句中有眼汝验渠,棒下无私渠验汝。 好手虽然不犯锋,横身却在锋铓里。 象王蹴蹋驴群空,师子嚬呻狐类死。 道人一等是精灵,大显无功合如此。 愧当十偈非赏音,喜见独行无伴侣。 相逢休问来何从,佛寿之孙佛心子。

译文:

秋天下着雨,刮着风,它们好像很懂人意似的,忽然就把清凉送到了庭院和门户。 有位修行的道人明天就要先我一步出发云游四方了,你先稍微停留一会儿,听我给你说几句话。 从古到今,龙和蛇常常行走在同一条路上,魔和佛的根源就像水和乳看似同源实则不同。 这世上满是芸芸众生,又有谁能够分辨出正邪呢?进入一个地方,首先要能分清谁是主人谁是宾客。 对于禅语中隐含的关键之意,你要去检验对方的领悟;在禅门棒喝的机锋之下,没有私情,对方也会检验你的修行。 真正的高手虽然不会轻易去触碰机锋,但实际上他的整个身心都处在机锋的情境之中。 就如同象王一踢踏,驴群都会吓得跑光;狮子一怒吼,狐狸之类的都会被震慑而死。 你这位道人同样是聪慧灵明之人,在云游四方时充分展现出无功之功,就应该是这样的。 我惭愧地写下这十首偈语,也许不能真正契合你的心意,但我很高兴看到你独自远行,没有同伴。 以后要是我们再相逢,就别问对方从哪里来,因为我们都是佛的后代、秉持佛心的人。
关于作者
宋代释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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