送僧归净众

君不见昔日贵湖抛保福,苎溪溪畔曾叮嘱。 汝归东海我归山,鸟道行人难措足。 又不见无隐当年隐石师,独傍岩阿烧栗皮。 尘埃扰扰未归客,四壁生涯说向谁。 我今不向石师住,贵湖亦非吾住处。 溪边流水自西东,岩畔栗皮任堆聚。 信脚来到五华峰,峰头重整旧家风。 为报漳泉诸道友,吉山元是福山翁。

译文:

你没看到吗?昔日在贵湖那里,与保福分别,在苎溪溪畔我还曾对你再三叮嘱。你要回到东海之畔,而我要回归深山,这如同鸟道一般的修行之路,就连行人想要立足都十分艰难。 你又可曾听闻,当年无隐和尚追随石师隐居,独自在山岩旁烧着栗子皮。这世间红尘扰扰,那些还未归心向道的游子,就算有着安贫乐道的生活,又能向谁去诉说呢? 如今啊,我不会像石师那样隐居,贵湖也并非是我该停留居住的地方。溪边的流水自在地向东又向西流淌,岩畔烧过的栗子皮随它随意堆积。 我随心信步来到了五华峰,在这峰头重新整顿起往昔的家风传统。在此我要告知漳泉两地的各位道友,吉山的我,原本就是那福泽深厚之人啊。
关于作者
宋代释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

纳兰青云