寄昙晦二首 其一

道无南北本同流,远赴丛林非所求。 到底此生俱扰扰,从前何事不悠悠。 撞钟撃鼓千人饭,戴角披毛万刼休。 蚤晚相从岩下寺,对床清话雨飕飕。

译文:

道理本就没有南北之分,都是融会贯通的,你大老远跑去丛林寺庙修行,这并非你内心真正的追求。 说到底,这一生大家都被世俗所困扰,忙忙碌碌不得安宁,回想从前,有什么事情不是在漫不经心中就过去了呢。 寺庙里撞钟击鼓,供养着上千人的饭食,可如果不能觉悟,即便像那些牲畜(戴角披毛代指牲畜)一样轮回万劫也难以解脱。 早晚有一天,我会到那岩下的寺庙与你相聚,我们并排躺在床上,在那风雨飕飕的夜晚,畅快地清谈。
关于作者
宋代李处权

李处权(?~一一五五)字巽伯,号崧庵惰夫,洛(今河南洛阳)人。淑曾孙。南渡后定居溧阳(《景定建康志》卷四九)。生平未获显仕,转辗各地为幕僚,以诗游士大夫间。高宗绍兴二十五年卒于荆州年逾七十。著作曾自编有《崧庵集》,不传。孝宗淳熙六年(一一七九),由其堂弟处全收辑遗著四百余篇刊行,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《崧庵集》六卷。事见本集自序及李处全序。 李处权诗,以影印文渊阁《四库全书·崧庵集》为底本。酌校《永乐大典》残本及李鼎《宋人集甲编》(简称宋人集)本等。新从《永乐大典》辑得集外诗一首,附于卷末。

纳兰青云