孝感堂

孝为百行本,儒训存六经。 未有仁而遗,礼宜权重轻。 哀严以事死,敬乐以事生。 岂徒天性得,乃见人道成。 显显三彭子,德事肃且馨。 好仁无以尚,尊誉乡有评。 当年彩衣戏,此日羊枣诚。 春秋荐霜露,洒扫供粢盛。 新亭洁轮奂,拱木连高甍。 霜松无鹿犯,风树有乌鸣。 不惭王谢家,芝兰秀堦庭。 他年看崛起,阔步跻公卿。 可为风俗劝,以代门闾旌。 埋蛇功亦微,获报犹尔荣。 岂念不忘本,罔极通无形。 天人固相悬,昭然无臭声。 请观妙莲华,嘉瑞非其徴。

孝道是各种品行的根本,儒家的训诫在六部经典中留存。 从来没有心怀仁爱却遗弃父母之人,按照礼仪应该权衡事情的轻重。 对待去世的亲人要心怀哀伤与敬意,侍奉在世的父母要恭敬而让他们快乐。 这哪里只是凭借天性就能做到,更能看出这是成就了为人之道。 声名显赫的三彭子,品德行为端庄且美名远扬。 他们喜好仁德达到了至高境界,在乡里受到众人称赞。 当年他们如老莱子一样身着彩衣逗父母开心,如今也像曾晳之子曾元一样对父母饱含真诚。 春秋时节,在有霜露的日子里祭祀祖先,打扫供奉祭祀用的谷物。 新建成的亭子整洁华美,墓旁的树木与高高的屋脊相连。 寒霜中的松树没有鹿来侵犯,风吹动树木时有乌鸦啼鸣。 他们不比王谢家族逊色,家中的子弟如同芝兰在阶庭中生长得美好。 将来定能看到他们崛起,大步迈向公卿之位。 他们的事迹可以劝勉社会风俗,能替代朝廷的表彰。 孙叔敖埋蛇的功劳微小,还能获得那样的荣耀。 更不要忘了根本,对父母的无尽恩情能与无形的天地相通。 天和人虽然有很大差异,但道理是明白清晰的。 请看看奇妙的莲花,吉祥的征兆并非只有这一种啊。
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关于作者

李处权(?~一一五五)字巽伯,号崧庵惰夫,洛(今河南洛阳)人。淑曾孙。南渡后定居溧阳(《景定建康志》卷四九)。生平未获显仕,转辗各地为幕僚,以诗游士大夫间。高宗绍兴二十五年卒于荆州年逾七十。著作曾自编有《崧庵集》,不传。孝宗淳熙六年(一一七九),由其堂弟处全收辑遗著四百余篇刊行,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《崧庵集》六卷。事见本集自序及李处全序。 李处权诗,以影印文渊阁《四库全书·崧庵集》为底本。酌校《永乐大典》残本及李鼎《宋人集甲编》(简称宋人集)本等。新从《永乐大典》辑得集外诗一首,附于卷末。

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