孝感堂

孝为百行本,儒训存六经。 未有仁而遗,礼宜权重轻。 哀严以事死,敬乐以事生。 岂徒天性得,乃见人道成。 显显三彭子,德事肃且馨。 好仁无以尚,尊誉乡有评。 当年彩衣戏,此日羊枣诚。 春秋荐霜露,洒扫供粢盛。 新亭洁轮奂,拱木连高甍。 霜松无鹿犯,风树有乌鸣。 不惭王谢家,芝兰秀堦庭。 他年看崛起,阔步跻公卿。 可为风俗劝,以代门闾旌。 埋蛇功亦微,获报犹尔荣。 岂念不忘本,罔极通无形。 天人固相悬,昭然无臭声。 请观妙莲华,嘉瑞非其徴。

译文:

孝道是各种品行的根本,儒家的训诫在六部经典中留存。 从来没有心怀仁爱却遗弃父母之人,按照礼仪应该权衡事情的轻重。 对待去世的亲人要心怀哀伤与敬意,侍奉在世的父母要恭敬而让他们快乐。 这哪里只是凭借天性就能做到,更能看出这是成就了为人之道。 声名显赫的三彭子,品德行为端庄且美名远扬。 他们喜好仁德达到了至高境界,在乡里受到众人称赞。 当年他们如老莱子一样身着彩衣逗父母开心,如今也像曾晳之子曾元一样对父母饱含真诚。 春秋时节,在有霜露的日子里祭祀祖先,打扫供奉祭祀用的谷物。 新建成的亭子整洁华美,墓旁的树木与高高的屋脊相连。 寒霜中的松树没有鹿来侵犯,风吹动树木时有乌鸦啼鸣。 他们不比王谢家族逊色,家中的子弟如同芝兰在阶庭中生长得美好。 将来定能看到他们崛起,大步迈向公卿之位。 他们的事迹可以劝勉社会风俗,能替代朝廷的表彰。 孙叔敖埋蛇的功劳微小,还能获得那样的荣耀。 更不要忘了根本,对父母的无尽恩情能与无形的天地相通。 天和人虽然有很大差异,但道理是明白清晰的。 请看看奇妙的莲花,吉祥的征兆并非只有这一种啊。
关于作者
宋代李处权

李处权(?~一一五五)字巽伯,号崧庵惰夫,洛(今河南洛阳)人。淑曾孙。南渡后定居溧阳(《景定建康志》卷四九)。生平未获显仕,转辗各地为幕僚,以诗游士大夫间。高宗绍兴二十五年卒于荆州年逾七十。著作曾自编有《崧庵集》,不传。孝宗淳熙六年(一一七九),由其堂弟处全收辑遗著四百余篇刊行,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《崧庵集》六卷。事见本集自序及李处全序。 李处权诗,以影印文渊阁《四库全书·崧庵集》为底本。酌校《永乐大典》残本及李鼎《宋人集甲编》(简称宋人集)本等。新从《永乐大典》辑得集外诗一首,附于卷末。

纳兰青云