题璋老清閟轩

典午接曹氏,其风扇浮虚。 当时波浪从,高谈乃其余。 竹诚松柏流,一日不可无。 子猷为此语,千古谁能渝。 堂堂韩退之,议论荀扬徒。 咏竹美清閟,长篇载诸书。 吉祥在无为,隠若西南隅。 我来过梅雨,新竹环精庐。 风梢弄苍筤,日影穿扶疏。 高标挺直节,劲特凌万夫。 道人谓予言,吾方葺吾居。 公其为吾名,要令与实符。 清閟退之咏,是轩良不孤。 何当对此君,搜吟更踌躇。

译文:

西晋承接曹魏政权后,当时的社会风气弥漫着虚浮不实之风。 在那样的环境下,很多人随波逐流,高谈阔论不过是这种风气的余波。 竹子实在可与松柏相提并论,人们一天都不能没有它相伴。 王子猷说出这样的话,历经千古又有谁能改变这种对竹子的赞誉呢。 堂堂的韩愈韩退之,他的议论足以与荀子、扬雄相媲美。 他曾写下赞美清幽静谧之竹的长篇诗作,这些佳作被记录在各种书籍之中。 吉祥寺坐落在无为,它稳稳地矗立在西南一角。 我前来此地时正赶上梅雨时节,新竹环绕着精美的房舍。 风儿吹动竹梢,发出清脆声响,日光穿过枝叶的缝隙洒下。 竹子高耸挺拔,有着刚直的气节,它的刚劲坚毅能超过万人。 道长对我说:“我正打算修缮我的居所。 希望您能为它取个名字,要让名字和这里的实际情况相符合。” 韩愈曾有诗咏赞清幽静谧之竹,这轩室有此诗相伴便不会显得孤单。 什么时候我能对着这些竹子,好好地构思诗篇,再慢慢吟咏呢。
关于作者
宋代王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

纳兰青云