首页 宋代 释鼎需 偈二十首 其八 偈二十首 其八 3 次阅读 纠错 宋代 • 释鼎需 在凡全凡,在圣全圣。 各各据本位,通达事理竟。 譬如钟中无鼓响,鼓中无钟声。 钟鼓不相参,句句无前后。 若能于此彻根源,一任金毛唤作狗。 忙忙途路未归人,切忌面南看北斗。 译文: 在平凡的境地中,就全然地展现出平凡的状态;在神圣的境界里,就完全呈现出神圣的模样。每个人都坚守自己的本分和位置,这样就能透彻地理解世间的道理和事情的究竟。 这就好像钟里面不会有鼓的声响,鼓里面也不会有钟的声音。钟和鼓的声音不会相互掺杂,每一句话的表达也没有前后的分别和局限。 要是能够在这些方面彻悟到事物的根源,那么就算把金毛狮子称作狗也没有关系。那些在忙碌的人生道路上还没有找到归宿的人啊,千万不要面对着南方去看北斗星(比喻不要方向错误、舍近求远)。 标签: 宋诗 关于作者 宋代 • 释鼎需 释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。逾十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。 纳兰青云 × 发送