禅人并化主写真求赞 其四二五

发皑皑而雪山,目湛湛而秋潭。 杖拂老伴,丛林饱参。 万全非一有,二破却成三。 门门虚而正受,物物各自禅谈。 春亭不要闲狼藉,华乌而今罢了衔。

译文:

这首诗并不是典型的古诗词意象风格,而是具有浓厚禅意的偈语,以下是大致的现代汉语翻译: 那头发如同皑皑白雪覆盖的雪山一般,一片银白;眼睛好似清澈幽深的秋潭,沉静而深邃。 手持禅杖与拂尘,它们是长久相伴的老友;在众多的丛林寺院中饱经参学修行。 所谓的万全之境,并非执着于单一的“有”的概念;破除了“二”的相对观念,却成就了更宽泛的“三”的境界(这里的数字更多是禅理象征)。 每一道门都敞开着,以空灵之心正受万物;世间万物各自都在诉说着禅机妙理。 春天的亭子不需要那些闲杂的狼藉之物,鲜花和飞鸟如今也不用再去衔取(象征着放下无谓的执着与纷扰)。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云