禅人并化主写真求赞 其三二三

心心无住,了了有据。 河汉横秋,斗柄濡露。 须菩提坐禅,憍尸迦雨华。 蚌含明月兔怀胎,勘破少林传底句。

译文:

内心不执着于任何事物,却又能清楚明白且有依凭。 就像秋天的银河横亘在天空,北斗星的斗柄沾染着露水。 须菩提安然坐禅,憍尸迦散花如雨。 蚌壳里含着明亮的珍珠,就如同兔子怀了孕一般神奇(这里是一种带有佛理隐喻的表达)。 要勘破、领悟那从少林寺传承下来的禅意之句。 这首诗整体充满了禅理,是用一些意象和典故来传达佛教修行中对心性、禅意的理解。像“须菩提”是佛教中善于解空的尊者,“憍尸迦”常与散花供佛等情节有关,这些典故的运用增加了诗中禅意的表达。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云