禅人并化主写真求赞 其三一○

老抱孤踪,岁寒之松。 静含远韵,霜晓之钟。 黄氏之羊起石,陶家之梭化龙。 刹刹尘尘见身相,门门何处不相逢。

译文:

这位老者坚守着孤独的踪迹,就如同在岁寒时节依然傲立的青松,有着坚韧不拔、孤高独立的品格。 他静静地蕴含着深远的韵味,恰似寒霜拂晓时敲响的钟声,那钟声悠扬清越,带着一种空灵、悠远的意境。 他就像传说中黄氏家那能化为石羊的神奇之物,又如同陶家那能变成龙的梭子一样,拥有着超凡的特质和神奇的能力。 在每一个微小的世界、每一粒尘埃之中,都能见到他的身影和形象,无论走到哪里、在哪个地方、哪个门径之下,都能与他相逢。也就是说他的精神、他的存在仿佛无处不在。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

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