禅人并化主写真求赞 其二六二

非思量处,无住而住。 离名象时,不为而为。 香象定中渡,寒蟾照复移。 世间了了虚空相,人事丛丛混沌眉。 饱参底句如何举,饭罢摩挲篾肚皮。

译文:

在无法用常规思量去触及的境界里,看似没有固定的安住之处,却又好似有一种自然的安住。 当摆脱了名相概念的束缚时,并非刻意去有所作为,却能自然地成就诸事。 就如同那香象在禅定之中安然度过,又像寒夜的蟾蜍,月光映照它的身影,它自在地移动。 世间的一切都清晰地呈现出虚空的本相,而人间的诸多事务如同纷繁杂乱的谜团,让人眉头紧锁。 那些饱经参禅体悟的精妙语句该如何表达呢?就像吃完饭之后,摩挲着用篾席裹着的肚皮,一切尽在这自在的状态之中。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

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