云水之身，丛林之人。 眉毛长盖眼，鼻孔直欺唇。 等闲西院两声错，急快云门一路亲。 不肯割城还夺璧，相如肝胆抑强秦。
禅人并化主写真求赞 其二五七
译文：
这是一首带有禅意的诗，下面为你翻译成现代汉语：
有着如行云流水般自在无拘、四处漂泊的身形，是那丛林寺庙中的修行之人。
眉毛长长的，几乎把眼睛都盖住了，挺直的鼻孔似乎都要超过嘴唇了。
平日里在西院偶尔说错了话、做错了事，（这都无妨），要能像云门宗那样急切而快速地走上那亲证佛法的道路。
就如同蔺相如一般，坚决不肯割让城池，反而还夺回了和氏璧，以自己的胆识和气魄去压制强横的秦国。
这首诗中“云水之身”常用来形容僧人四处云游，“丛林”在佛教里指众多僧众聚居的寺院。“西院两声错”“云门一路亲”涉及佛教宗派的典故，意在表达修行中不要被小的失误所羁绊，要专注于正确的修行之道。最后用蔺相如的典故，体现出修行者要有坚定的意志和无畏的精神。
关于作者
宋代 • 释正觉
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。
纳兰青云