须发衰残，空山雪寒。 眉目清淡，野水秋还。 一念万年了尘劫，十方三世同正观。 翡翠天晴而清虚廓彻，珊瑚海月而光焰波澜。 现形说法应机感，笑指俱胝百草端。
禅人并化主写真求赞 其二三七
译文：
这位禅者的胡须和头发已经稀疏残败，就好像那空旷深山里被寒冷包裹的积雪。他的眉毛和眼睛看上去清新淡雅，恰似秋日里宁静回归的野外溪水。
他心中的一个念头，仿佛就能跨越万年，了却这无尽的尘世劫难。在他的正观之下，十方世界与三世时间都融为一体。
他就像晴朗天空下的翡翠，纯净、虚空、广阔而清澈；又如同大海中映照月色的珊瑚，闪耀着光焰，掀起波澜。
他化现身形、宣说佛法，顺应机缘感应众生。他面带微笑，手指着那如同俱胝和尚悟道时所指的百草尖端，仿佛在传递着无尽的禅机与智慧。
注：“俱胝百草端”涉及佛教典故，俱胝和尚因天龙和尚竖一指而悟道，这里正觉禅师笑指俱胝百草端是用此典故来表达禅机妙意 。
关于作者
宋代 • 释正觉
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。
纳兰青云