禅人并化主写真求赞 其七二

山林眉目,水月身心。 雪何早而古岩棱,秋似先而寒潭深。 机头锦绪,线尾金针。 谁云道大兮自有知音。

译文:

这个人有着如山林般质朴而又不失俊朗的眉眼,仿佛蕴含着山林间的静谧与深邃;他的内心和精神如同水中之月、天上之月一样纯净空灵,不着痕迹。 他好似那古老的岩石,上面早早地就覆盖了一层白雪,凸显出岁月沉淀后的坚毅棱角;又好像寒潭,还未到深秋,便已透出深深的寒意,有着一种超凡脱俗的清冷气质。 他在佛法修行上,就像织布机上织出锦缎的丝线一样有条不紊、细致精巧,又如同那金针一般,虽细小却能精准地穿针引线,有着独特而精妙的智慧与方法。 谁说大道太过高深难以理解呢?其实总会有能与之心灵相通、领悟其道的知音出现。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

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