禅人并化主写真求赞 其五六

道随缘而不变,源赴汲而不枯。 禅悦之食兮饱其腹,法空之座兮跏其趺。 青原自喜有麟角,黄檗谁嫌捋虎须。

译文:

道会随着机缘展现不同的样子,但它本质的内涵不会改变,就好像水源,无论人们怎么汲取它,它也不会干涸。 以禅定带来的喜悦当作食物,能让修行者的内心得到满足;坐在象征着佛法空明的座席上,修行者结跏趺坐潜心修行。 青原行思禅师门下能有像麒麟角一样珍稀的杰出弟子,这是让青原自己都感到欣喜的事情;而敢于像去捋老虎胡须那样挑战黄檗希运禅师的威严,又有谁会嫌弃这种大胆的行为呢?其实这种挑战恰恰也是对佛法的一种深入探索和追求呀。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云