禅人并化主写真求赞 其三三

寒肩自高,饥眼较大。 乌藤瘦握拳,曲木默据座。 无言而独灵,有唱而谁和。 秋摩水色兮清绝瘢痕,春入华枝兮妙亡程课。

译文:

这位禅人耸着寒瘦的肩膀,显得气质高傲,饥饿般锐利的双眼,看起来格外有神。 他手中紧握着那根瘦巴巴的乌藤拐杖,好似在凝聚着力量;静静地倚靠在弯曲的木椅上,默默无语。 他不发一言,却独自有着灵动的智慧;就算有人唱起禅歌,又有谁能真正和他相应呢? 秋天的景色映照在水面上,那清澈纯净的样子,仿佛把世间的瑕疵都消除干净了;春天的气息融入花枝之中,那美妙的生机,让人感觉一切规矩和程式都消失得无影无踪。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云