保福萃长老写师像求赞

少食枣而齿黄,老饱盐而瘿亡。 兔分月魄入犀角,蜂采华滋归蜜房。 源深流长,体明用光。 巍巍堂堂,炜炜煌煌。 檀篆香消默无语,乌藤相伴倚绳床。

译文:

这位长老平日里吃得枣子少,所以牙齿依旧泛黄;年纪大了常吃盐,脖子上的大瘿瘤竟消失了。 就如同兔子身上仿佛融入了月亮的清辉,而这种灵韵又似藏进了犀角之中;蜜蜂辛勤采集花朵的精华,最终把这些养分都汇聚到了蜜房。 他的智慧根源深厚,其影响就像水流一样长远;他自身的悟性明晰,并且能让这智慧之光充分展现。 他身姿雄伟端庄,形象光彩照人。 此时,檀木做成的篆香燃尽消散,他安静地坐着,默默无语,身旁只有那根乌黑的藤杖相伴,他正倚着绳床休息。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云