脱尽诸缘空不空，杳无边表喻难同。 须知月蚌肠中物，体取云犀角里通。 建化何妨行鸟道，回途复妙显家风。 太平游子归来也，云鬓霜眉内转功。
因览仰山小释迦语成唱道二首 其一
译文：
这首诗充满了禅意，以下是大致的现代汉语翻译：
将所有的尘缘都摆脱干净，这“空”的境界并非简单的空无，它幽远深邃，没有边际，很难用一般的事物来比喻形容。
要知道那明月般的纯净之物就如同藏在蚌壳中的珍珠，需要去体悟；而心灵的通透就如同云犀角里的灵犀一样，要去领会它内在的通彻。
在弘扬佛法、度化众生的时候，不妨去走那看似艰险难行却又直抵本质的“鸟道”，当修行有所成就回归本真时，就能精妙地彰显出禅门独特的家风。
那历经修行的游子，在这太平之境回到了心灵的家园，那如云的鬓发、似霜的眉毛下，内心正在不断地进行着修行的转化之功。
需要说明的是，这首诗是禅诗，禅意表达较为隐晦和独特，不同人可能有不同的理解和解读，此翻译仅供参考。
关于作者
宋代 • 释正觉
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。
纳兰青云