应禅人出丐求颂

应身随处见尘尘,能顺因缘不背真。 树上虎头呈伎俩,毛端师子显精神。 平生自许得游刃,投老难传知斲轮。 香气满城燂钵饭,丛林一洗浩然春。

译文:

这首诗具有浓厚的禅意,以下是大致的现代汉语翻译: 应身可以在世间的每一处细微尘埃里显现,能够顺应各种因缘而不违背本真的佛法。 就如同树上的老虎施展着自己的本领,毛发尖端的狮子也彰显着精神气概。 这一生自己一直自信能够在佛法修行中得心应手,就像游刃有余地解牛一样,然而到了年老的时候,却难以像那懂得斲轮技艺的人一样把修行的诀窍传授出去。 那满城都弥漫着钵中热饭的香气,这能让整个丛林都一扫往日的沉闷,迎来一派浩然的春意。 需要说明的是,这首禅诗里运用了很多佛教概念和典故,其内涵丰富且具有独特的禅机,翻译只能尽量传达其大概意思。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云