禅人发心丐席求颂 其一

万指相从作正观,出求卧席著蒲团。 恬处歛雨野云薄,湛若磨风秋水寒。 卷去犹知鼻头痛,坐来方信髑髅干。 芦花明月阿谁事,人在江湖把钓竿。

译文:

众多的人追随他一同进行正确的观照修行,他外出去化缘求来供人坐卧的席子,好摆上蒲团。 在那宁静恬适之处,雨渐渐停歇,野外的云朵也变得淡薄;他内心澄澈,就像那经风拂过的秋水般透着寒意。 当他收起(一些外在的纷扰等)时,才明白修行过程中会有痛苦,就如同鼻子被碰触会疼痛一样;当他安稳坐下来专注修行,才真正相信能达到一种身心空明、超脱的境界。 那芦花在明月下的美景,这是谁的事情呢?其实修行之人就像那在江湖之上手持钓竿的人,悠然自在地沉浸在自己的修行世界里。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云