偈颂二百零五首 其一五四

句里明宗则易,宗中辨的则难。 也须是到个时节,始得色转不见身。 功亡不知位。 绝怜大匠一斲泥,不犯祖师三尺鼻。 儿孙去后阿谁共守清贫,臣庶退时独自难称尊贵。

译文:

在语句里去阐明佛法的宗旨相对容易,可在佛法宗旨之中去精准辨析要义就十分困难了。 也必须要到了某个特定的时机,才能够达到外在色相转变而不见自身, 修行的功用消亡了也不知自己所处的位次。 实在是让人赞赏那些高明的修行者,就如同技艺高超的工匠处理泥巴一样得心应手,他们不会冒犯祖师的教导。 当后代弟子离去之后,还有谁会一同坚守这清贫的修行生活呢?就像臣子和百姓退下之后,君主独自也难以彰显出尊贵。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云