我住汝亦住，我行汝亦行。 结制顺诸佛，禁足护众生。 金锁无须两头动，灵犀有晕中间明。 泥牛入海恰半夜，木鸡唤月看五更。 云倚山是父子，眼约眉为兄弟。 三世同参或一段合宗家之事，大千等量破微尘出自己之经。 琼林寸寸宝，旃檀片片馨。 物物头头有平出底多许，心心法法无外来底一星。 抹抹挞挞憨皮袋，跛跛挈挈常不轻。 无是无非长默默，非凡非圣独惺惺。 蒲团坐倚无他事，永日寥寥谢太平。
偈颂二百零五首 其一五一
译文：
我停留在这里，你也停留在这里；我向前走去，你也跟随着前行。
在特定时期安居修行，这是顺应诸佛的教导，禁足静修也是为了护佑众生。
就如同金锁，不必两头都去晃动才能起作用；就像灵犀，它的中心部位有光晕自然明亮。
泥牛在半夜时分投入大海，木鸡在五更天呼唤着明月。
云朵倚靠在山间，就好似父子相依；眼睛和眉毛相互映衬，宛如兄弟一般亲密。
过去、现在、未来三世共同参悟佛法，或者这所有的一切都融合成宗门之事；大千世界能以相同的标准去衡量，从微小的尘埃中也能悟出自己的佛法真谛。
美玉如林，每一寸都像是珍宝；旃檀木的每一片都散发着馨人的香气。
世间的万事万物，每一处都有着公平的呈现；内心的思想和外在的法相，没有一丝是从外界无端而来的。
那些看起来傻乎乎、迟钝的皮囊之身，即使走路一瘸一拐、行动不便，也常常保持着对众生的敬重。
没有是是非非，长久地保持着沉默；既非凡俗之人，也不是神圣之体，只是独自保持着清醒的觉知。
坐在蒲团上，倚靠着它，没有其他的杂事，一整天都安安静静，感谢这太平的时光。
关于作者
宋代 • 释正觉
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。
纳兰青云