道契如如，非有非无。 静也神之在谷，应也像之在珠。 了无所住，照不失虚，无影杖子两人扶。 清华临于至鉴，深密守于元枢，机轮文彩妙穷初。 霁色廓澄兮秋怀月满，秀棱重叠兮云卷山癯。
偈颂二百零五首 其一三一
译文：
与道相契合，达到那种圆满自如的境界，既不存在于“有”的层面，也不落入“无”的范畴。
安静的时候，精神就如同潜藏在空谷之中，宁静而深邃；有所感应时，就像影像清晰地呈现在明珠之上，明白而真切。
内心完全不执着于任何事物，却又能清晰地洞察一切，如同有一根无形的杖子需要两个人来扶持，虽无形却有其存在的意义和作用。
纯净美好的景象呈现在最明澈的鉴照之下，深邃隐秘的道理被紧紧守持在最关键的核心之处，那微妙的机锋和绚丽的文辞精妙到了极点，能探寻到事物最初的奥秘。
雨过天晴，天色清澈明朗，就好像秋日里心怀满是明月的清朗；山峦的轮廓秀丽而层层叠叠，如同云朵舒卷后露出清瘦的山峰。
关于作者
宋代 • 释正觉
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。
纳兰青云