偈颂二百零五首 其一一三

世尊无说说,迦叶不闻闻。 默默到时良自庆,家山元在白云根。

译文:

这并不是一首严格意义上的古诗词,而是一首偈颂,它带有浓厚的禅理意味。下面是将它翻译成现代汉语: 释迦牟尼佛其实没有什么言语上的传授,大迦叶也并非用耳朵去听闻佛法。 当一个人在默默修行中领悟到真谛的时候,自然会满心欢喜。要知道,自己心灵的归宿、真正的家园原本就在那白云缭绕的山根之处。 这里“世尊无说说”可以理解为佛的教义并非是用言语能够完全阐释清楚的,“迦叶不闻闻”是说迦叶并非靠听觉去领会佛法,而是通过内心的体悟。“家山元在白云根”寓意着人的精神归处、本真境界就隐藏在一种看似高远、空灵的自然境界之中,也象征着内心的觉悟之地。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

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