偈颂二百零五首 其八○

十方法侣共安居,云月身心照处虚。 转侧芦汀飞鹤鹭,亡机林壑混樵渔。 瘢痕若尽光无际,丝糁才萌念有余。 廊下相逢休放喝,且容兴化撒珍珠。

译文:

十方的修行者们共同安稳地居住在一起,他们的身心如同云月一般,在映照万物之处空灵虚静。 在那芦苇丛生的水滩边,仙鹤和白鹭自在地飞起飞落、辗转腾挪;在那没有机心的山林沟壑里,修行者与樵夫、渔人和谐共处、融为一体。 如果内心的烦恼、业障等“瘢痕”完全消除,那么智慧的光芒便会无边无际;可要是心中刚刚萌生一丝杂念,就会有多余的妄念不断滋生。 当大家在走廊下相逢时,就别再大声断喝来警醒他人了,暂且容我像兴化禅师那样来挥洒这如同珍珠般珍贵的佛法妙理吧。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云