颂古一百则 其二五

扇子破,索犀牛,棬挛中字有来由。 谁知桂毂千年魄,妙作通明一点秋。

译文:

这是一首充满禅意的诗,以下是较为直白的现代汉语翻译: 扇子破了,就去追寻犀牛(这里“索犀牛”可能有更深层的禅意,或许指追寻某种难以捉摸的东西),那些弯曲纠结如同“棬挛”(形容弯曲不直)的文字其实都有它的缘由所在。 谁能知道那挂在天空如车毂般(桂毂可能是以桂树的车毂来比喻月亮)的千年明月之魄,竟能奇妙地化作那澄澈透明的一点秋意呢。 不过需要说明的是,这类禅诗往往含义隐晦,可能每一句都蕴含着独特的禅宗思想和隐喻,翻译只能尽量传达其表面意思,其中的深层禅意还需要进一步去体悟和解读。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云