颂古一百则 其二三

淡中有味,妙超情谓。 绵绵若存兮象先,兀兀如愚兮道贵。 玉雕文以丧淳,珠在渊而自媚。 十分爽气兮清磨暑秋,一片闲云兮远分天水。

译文:

这首诗蕴含着深刻的禅理,下面为你进行翻译: 平淡之中蕴含着真味,这种奇妙的境界超越了情感和言语能够表达的范畴。 它就像那连绵不绝、若有若无的存在,早在万物形象出现之前就已然存在;又好似一个看似呆呆傻傻、愚笨木讷的人,其实秉持着最珍贵的“道”。 当玉石被雕琢出华丽的纹路,那原本淳朴的本质就丧失了;珍珠静静地藏在深渊之中,自然就散发着迷人的魅力。 这“道”带来的清爽之气十足,能像清爽的风在暑热与秋凉交替时,将炎热的暑气磨去;又如同一片闲适自在的云朵,悠悠地飘在远处,将天空和水面清晰地分隔开来。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

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