麟龙不为瑞，珠璧不为贵。 衲僧眼豁开，彻见生死蔕。 生死蔕，第一义。 诸佛心，祖师鼻。 少林传灯，灵山授记。 随高随下，何此何彼。 假诸因缘，神通游戏。 有时五教三乘，有时三德六味。 有时屋里主财，有时门头了事。 处处清白家风，人人见成活计。
偈颂七十八首 其六一
译文：
麒麟和龙并不能算作祥瑞，珍珠和璧玉也不能算有多珍贵。
出家人一旦把心眼儿彻底打开，就能看透生死的根源。
这生死的根源，就是佛法的最究竟奥义。
它是诸佛的本心，是祖师的精髓所在。
就像当年达摩祖师在少林寺传下佛法的灯火，释迦牟尼佛在灵鹫山给弟子们授记一样。
在修行中，无论处于何种高低不同的境界，都不必去区分彼此。
借助各种因缘条件，自在地施展神通、游戏人间。
有时候会依据五教三乘的教义来引导众生，有时候又会用三德六味的说法来启发世人。
有时候就像家中掌管财物的主人一样，沉稳持重；有时候又像在门口处理杂事的人，随机应变。
无论身处何处，都保持着清净无染的修行家风，每个人都能从中找到让自己觉悟成活的办法。
关于作者
宋代 • 释正觉
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。
纳兰青云