偈颂七十八首 其二六

衲僧祇么是家风,隐显磨砻入混融。 归子返掷全归火,羚羊挂角不同功。

译文:

这首偈颂充满了禅意,以下是较为通俗的现代汉语翻译: 出家人这般行事就是他们的家风传统,无论是显现于世还是隐藏修行,都在不断地磨砺、修炼,最终达到一种圆融无碍的境界。 归来的游子如果返身抛掷掉种种执着,那就如同投入火中一般,将一切消融。这和羚羊挂角的境界不同,羚羊挂角是比喻诗文意境超脱,不着痕迹,而这里强调的是彻底放下、融入修行的那种独特功用。 需要说明的是,偈颂这类禅语常常具有很丰富且隐晦的含义,不同人可能会有不同的理解和解读,以上翻译仅供参考。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

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