偈颂七十八首 其九

心不自心始是心,眼不见眼始是眼。 堂堂无影迹,历历绝思惟。 明满环中,兔怀夜月。 翠横海上,犀晕秋山。 直须及尽玄微,始解承当底事。

译文:

内心不执着于自我的“心”概念,这才是真正的心;眼睛不局限于对“眼”的认知,这才是真正的眼。 它(这里指的是那种超脱的境界)光明磊落却没有形迹可寻,清晰明白却无法用思维去琢磨。 它的光明如同圆满的圆环之内,皎洁的月光满溢,就好像兔子心怀夜月一般纯净自然;它又如翠绿的山峦横亘在海上,就像犀牛的角晕染了秋日的山峦,宁静而又悠远。 必须要彻底领悟其中的玄妙精微之处,才能够真正承担起应该承担的事情,才能够明白真正的道理。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云