古劝学行

宋代 • 苏籀

昔岁原伯鲁，前日棘子成。
所谓悉常事，野哉亦苟生。
岂知负孔圣，义理如何行。
善饭斯为福，食肉其堪盲。
六籍漫不省，千载谁辨明。
秦时害文维法吏，赵高趦趄诳当世。
小夫无知信可耻，大官不学粗且鄙。
深思博问如其智，精义入神以致治。
从来廊庙须奇策，乃用弓戈为快意。
孔明泽中梁甫吟，著表行师肯倩人。
吕蒙孜孜窥往事，知新益解图当今。
横槊胡为忘试艺，不文不武伊何遵。
嗟予贫贱年将老，学古忧时满怀抱。
斯民陷溺岂无说，天下复平要有道。
子思立教自明诚，伯业华巅愈贪讨。

译文：

过去有原伯鲁，前些时候有棘子成。
他们所做的都是平常之事，粗野得很，不过是苟且偷生罢了。
哪里知道辜负了孔圣人的教诲，义理又该如何去践行呢。
只知道吃得好就是福气，像那些只贪图吃肉的人，简直是瞎了眼。
对六经全然不了解，千年来又有谁能把其中道理分辨清楚呢。

秦朝时损害文化、维护法令的是那些法吏，赵高迟疑徘徊，欺瞒当世。
小人物无知实在可耻，大官们不学无术，既粗俗又浅陋。
若能深思博问，就会有智慧；精通义理深入神妙之境，就能实现国家的治理。
向来朝廷需要奇谋良策，可有的人却只以动用武力为快事。

诸葛亮在草泽中吟唱《梁甫吟》，他撰写表章、带兵出征哪里会请别人代劳。
吕蒙勤勉不倦地探究往事，既能温故知新，又能为当下出谋划策。
那些人横握着长矛，却为何忘了试试自己的技艺，既无文才又无武艺，到底遵循的是什么呢。

可叹我贫贱之身，年岁渐老，学习古人之道，忧虑当下时局，心中满是感慨。
百姓陷入困境，难道就没有解救的办法？天下要重新太平，总得有正确的途径。
子思确立教育理念，倡导从明白事理达到真诚的境界，而那些图谋霸业的人到了巅峰还越发贪婪地征讨。