忙即但忙，闲即便闲。 无为之见，与道相关。 言虽鄙俚，勿生谤毁。 利他何疑，嗔乃兴喜。 善恶万端，古今如此。 非善称君，非过称己。 道大幽玄，世使如然。 君临宇宙，辅弼须贤。 求之不见，形表影连。 论而非细，我慙知媿。 救世心劳，方便之智。 短又何难，长又何易。 真实语言，勿将为戏。
缘识 其三七
译文：
忙碌的时候就专注忙碌，清闲的时候就安心清闲。秉持无为的见解，这与道是相互关联的。
我这些话虽然粗俗浅陋，但你们可不要心生诋毁。做利他的事情有什么可迟疑的，摒弃嗔怒就会兴起欢喜。
善与恶的表现多种多样，从古至今都是这样。不要把不属于善的事安到别人头上，也不要把不属于过错的事揽到自己身上。
道是宏大且深奥玄妙的，世人行事也应如此。君主治理天下，身边辅佐的大臣必须贤能。
如果求不到贤才，那君主与臣民就像形和影一样难以分离（但没有贤才辅佐就难以成事）。讨论这些可不是小事，我对此感到惭愧。
我一心想要拯救世人，为此劳心费神，运用种种方便智慧。事情短浅简单时处理起来并不难，事情长远复杂时做起来又谈何容易。
我说的可都是真心话，你们不要当作儿戏啊。
关于作者
宋代 • 宋太宗
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次为第十八卷。
纳兰青云