白发长，眉似雪，宗禅和尚何分别。 百尺高山足浮云，万丈海中有明月。 十地本因菩萨证，大乘俱是如来说。 有空相，无空相，深浅是非皆为妄。 一切诸法归何物，忽然觉悟波浪没。 安乐常在信心中，真空根本难缄默。 贪嗔戒定如幻梦，祖师凝流欢者众。 方便门，群生用，除他烦恼知识重。 诱引迷途如风止，慧眼观瞻恒沙水。 三昧八万四千智，清浄法身依道理。
缘识 其三五
译文：
有这样一位老者，头发已然花白且长长的，眉毛如同雪一样洁白，其实这位参禅悟道的和尚与平常人又有什么本质区别呢？
那百尺高的山上常常萦绕着飘荡的浮云，万丈深的大海里也能映照出皎洁的明月。
佛教所说的十地境界，本来就是由菩萨修行证悟而来的，大乘佛法也都是如来佛祖所宣讲的。
所谓有相和无相，不管是从浅层次还是深层次去分辨是非对错，其实都不过是虚妄不实的。
世间的一切法，最终又能归结到什么上面呢？一旦突然觉悟，内心的烦恼波浪就会平息。
安乐常常存在于坚定的信仰和信心之中，这超越一切的空明真理根本难以让人闭口不谈。
贪念、嗔怒以及持戒、禅定，这些其实都如同梦幻泡影一般虚幻不实，祖师们高深的禅定智慧让众多修行者心生欢喜。
佛门有种种方便法门，供众生使用，能够帮助他们消除烦恼，增长智慧。
它能像风停止吹动一样，诱引那些迷失在迷途的人找到方向，有智慧的人用慧眼去观照，就如同看到那恒河沙数一样无穷无尽的佛法妙理。
佛门有着八万四千种智慧的三昧境界，清净的法身要依照佛法的道理来修持。
关于作者
宋代 • 宋太宗
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次为第十八卷。
纳兰青云