缘识 其三三

人心多是少相投,非识尘中上品流。 不见真宗归物理,难知妙道后先休。 生前内鼎宜烹炼,殊胜华池好渐修。 但见完全凭土德,能调火候药皆秋。

译文:

人们的心思大多很难相互契合,很多人都不认识尘世中的上等人物。 如果看不到事物遵循的自然规律和真相,就难以知晓那精妙的道理是如何有先有后、有序发展的。 人在生前,应当像在鼎炉中烹炼丹药一样,对自身进行修炼和提升,这远比仅仅追求外在的美好和享受,慢慢修行要好得多。 只要能凭借着沉稳厚重的品德,坚守正道,就如同掌握了炼丹的火候一样,能让各种“药物”(自身的各种素养和能力)都达到成熟完美的状态。
关于作者
宋代宋太宗

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。

纳兰青云