逍遥咏 其一七

昭宣形体思悠然,那是愚夫那是仙。 不识饶教非远近,误来何事苦相悬。 含容里外无诸物,象法其由语话诠。 品格调高奔世界,任从他宝四周迁。

译文:

内心清晰地去思索自身的形体,要达到一种悠然自在的状态,可哪里能分清谁是愚笨之人,谁又是神仙呢。 有的人不懂得其中的道理,不管距离目标是远还是近,即便走了弯路也不自知,何苦在错误的道路上越走越远,与真正的目标差距越来越大。 真正有修养的人,内心和外在都不被外物所牵绊,没有对各种事物的执着。佛的形象和教义需要用言语来阐释说明。 那些品格高尚、境界超脱的人,他们活跃于世间,任由周围的物质财富等不断变迁,而自己不为所动。
关于作者
宋代宋太宗

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。

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