逍遥咏 其一五

非来非去亦非忙,所是凡为自短长。 专志比徒归一等,谁知礼度畏三光。 相传祇要达真境,勿说辛勤却易伤。 授得道心皆语默,四时八节顺阴阳。

译文:

这并非是到来,也不是离去,更不是忙碌,世间所有的行为和遭遇其实都是自己造成的不同结果。 那些专心致志、目标一致的人,谁能知道他们对天地人(三光一般指日、月、星,这里可引申为天地人伦、规矩法度)的礼义法度是心存敬畏的。 相互传授的是要达到那真正的境界,不要总诉说辛勤劳苦,因为这样反而容易让人内心受伤。 一旦获得了道心,就能做到该说话时说话,该沉默时沉默,无论春夏秋冬、各个时节都能顺应自然阴阳的变化。
关于作者
宋代宋太宗

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。

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