逍遥咏 其一○

鼎内莲花出,如尘发绛红。 坎铅将匹配,离火好相逢。 阴散何优劣,阳归自合同。 消停方可信,辉华大道雄。

译文:

在炼丹的鼎炉之中,有如同莲花般的神奇之物出现,它好像蒙上了一层尘埃,却散发着绛红的色泽。 “坎”所代表的铅要与相应的物质进行匹配,“离”所象征的火正好与它相逢(这里说的是炼丹时物质间的配合与作用)。 阴气消散的时候,其实无所谓优劣之分,阳气回归的时候,自然会与其他元素契合交融。 只有静下心来,停止浮躁急切,才能够相信其中蕴含的道理,而这其中所展现出的光辉华彩,正是大道的雄浑之处啊。 需要说明的是,这首诗有浓厚的道教炼丹思想色彩,“坎铅”“离火”等是道教炼丹术语,以上翻译尽量结合其炼丹相关寓意来表述。
关于作者
宋代宋太宗

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。

纳兰青云