某又述

能持净意作□家,解驾牛羊白鹿车。 嫌阑砌前栽树少,怕空不种后园花。 菩提上□因修得,佛果无生证有涯。 此处涅盘观境□,自然捷路到龙花。

译文:

这首诗中存在一些缺字情况,可能会影响准确的理解和翻译,但我会尽力根据现有内容进行翻译: 有人能够秉持纯净的心意来修行持家,放下世俗的纷扰,就像解开驾车的牛羊、驾驭着白鹿车(象征超凡脱俗)一般自在。 嫌弃庭院栏杆台阶前栽种的树木太少,又担心园子空旷而不在后园种花。 菩提的境界是通过不断修行才能获得的,佛果虽然强调无生无灭,但证悟它也是有一定过程和界限的。 在这里观想涅槃的境界(此处因缺字难以精准表意),自然能找到便捷的道路通往龙华会(龙华会在佛教中象征着弥勒佛说法度众的盛会)。
关于作者
宋代释道真

释道真,俗姓张,出家于沙州(今甘肃敦煌)三界寺(敦煌遗书斯坦因三一四七)。十九岁修习《佛名经》(北京图书馆柰字八八)。后唐长兴五年(九三四)为比丘,编《三界寺藏内经论目录》(敦煌研究院三四五)。后汉干祐元年(九四八)为三界寺观音院主,重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年,为沙州释门僧政。后周显德三年(九五六)始授徒施戒(斯坦因三四七)。宋太宗雍熙四年(九八七)任沙州都僧录(斯坦因四九一五),卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件,文二篇,诗六首。今录诗六首。

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