山居诗 其三七

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宋代 •

息业怡神道最孤，藏名匿迹合良图。 冥心难使龙神见，出语须教海岳枯。 云驻庵前疑有意，鸟鸣庭际似相呼。 资持随分安排了，最急应须与道俱。

译文：

停止世俗的营生，让自己的心神愉悦，这种追求精神之道的生活是最为独特、少有人能理解的。隐藏自己的名声和行迹，这才是契合自己的美好谋划。 我潜心修行，连神通广大的龙神都难以窥见我的内心世界。我若开口讲道，那言语的力量仿佛能让大海干涸、山岳枯萎。 云朵停驻在庵堂前，好像是有意停留，聆听我的修行感悟；鸟儿在庭院边啼鸣，好似在相互呼唤着来感受这宁静的修行氛围。 生活所需的一切都已经按照自己的能力和本分安排妥当，而当下最为急迫的事情，就是要时刻与道相伴，不断修行。
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宋代 • 释延寿

释延寿（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作冲玄、冲立），号抱一子。余杭（今浙江杭州）人。年二十八为华亭镇将时，弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师，寻谒天台山德韶国师，德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年（九六○），吴越王钱俶请入居灵隠山新寺。明年，迁永明寺，居十五载。著述颇丰，有诗偈赋咏凡千万言，流播海外。高丽国王遣使赍书，叙弟子之礼。开宝八年卒，年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照（《咸淳临安志》卷七○）。《景德传灯录》卷二六、《宋高僧传》卷二八、《禅林僧宝传》卷九、《五灯会元》卷一○、《佛祖统纪》卷二六、《释氏稽古略》卷三、《咸淳临安志》卷七○有传。　延寿诗，以《慧日永明智觉寿禅师山居诗》（清光绪十一年江北刻经处本）为底本，参校明释正勉、释性𣻢合辑之《古今禅藻集》（简称《禅藻集》）。另从《景德传灯录》、《五灯会元》、《增广圣宋高僧诗选》、《嘉泰会稽志续志》等书辑得诗、偈若干，附于卷末。

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