《南北史演义》•第七十三回 背德兴兵周师再败 揽权夺位陈主被迁
齐武帝高湛收到元蛮的书信后,顿时大怒,打算将元蛮治罪。元蛮急忙贿赂宠臣,请求代为求情,最终才免于一死。元蛮是元氏的父辈,元氏因此得以继续居住在顺成宫,只是元蛮的儿子无辜死去,让她更加悲痛流泪。此前,周朝太师宇文护的母亲阎氏以及周主的第四位姑母,还有其他亲戚,都曾寄居在晋阳。宇文泰西进关中后,只让宇文护随行,后来晋阳被高氏夺去,阎氏等人都被俘虏,投入皇宫的女官部门。等到宇文护担任周朝宰相时,已经相隔三十多年,他多次派人前往后齐打听消息,始终没有得到音信。正巧在晋阳战事中,杨忠战败败逃回来,宇文护又打算联合突厥,发动大规模进攻齐国。齐武帝高湛得知军情后,心生戒备,特地派遣勋州刺史韦孝宽写信给宇文护,说明他母亲的消息,并表示愿意恢复与周朝的和好,可以将宇文护的母亲送回,否则将立即处死。宇文护回信表示愿意和解,请求释放母亲返回周朝。齐武帝高湛首先派人把周朝的四位姑母送还,并让他们为宇文护的母亲写信,详细描述宇文护小时候的情景,还附上他当年穿过的红色袍子作为证据。信中写道:
“我十九岁时嫁入你们家,如今已八十多岁,共生育了三个儿子两个女儿,如今却一个也不见了。每当想起这些,悲痛缠绕心骨,依靠皇齐的恩情,才得以安度晚年,又得姑嫂们相伴,才勉强过活。但一想到你们,百感交集。如今特地寄给你们小时候穿的锦袍一件,你应查看,知道我心中含悲带愁,经历了这么多年。禽兽草木之间母子相依,我有何罪,却与你们分离?如今竟无福再相见,望你能见我一面!世间万物,只要求都可得,只是母子被分隔在异国,哪里还能寻得?即便你贵为王公,富有山海,却有一位年过八十的母亲,孤孤单单漂泊千里,随时都可能死去,连一顿饭、一件衣服都得不到,你即使富贵荣耀,又有什么意义?在我以前,你根本无法尽孝,如今更谈何论及!从今以后,我这残命,全系于你,天地之间,鬼神都在,你怎能欺瞒?我现在的姑母虽然正值酷暑,仍能先发(动情)。关河阻隔,多年不见,言语不尽,你可要记取啊!”
宇文护接到四位姑母和母亲的来信后,不禁痛哭流涕,仍存有一丝孝心。他立刻取出纸笔,一边哭泣一边写下回信,大意是:
“国家分裂,遭遇灾祸,我与母亲分离三十五年,生来便知母子情深,没想到萨保(指宇文护)如此不孝。我身为公侯,母亲却沦为奴婢,夏天见不到母亲的热,冬天见不到她的冷,不知道她穿得是否暖和,吃是否饱足,就像天地之外,无法短暂听到她的声音,日夜悲痛,直至流血,一生都难以释怀。若我死后有知,只愿能在地下见到母亲的面容。没想到齐朝释放了我们,以仁德宽宏相待,称母亲为‘阿摩敦’(母亲)。四位姑母也得以被释放,初听到这个消息,魂飞魄散,痛哭呼天,无法自持。四位姑母现已得到礼节送返,平安入境。萨保在河东拜见时,见到母亲,心痛难言。然而分离多年,生死隔绝,初见时说不出话来,只是诉说自己对齐朝宽厚的感激,说他们虽然身处宫禁,却一直受到优待。如今来到邺城,恩遇更加深厚,再次下达宽赦旨意,允许母亲尽情表达悲痛,读完信后,内心如刀割般疼痛。母亲寄来的锦袍,虽然年代久远,我仍能辨认出来,看到它,更加愧疚。如今齐朝的恩德已经降临,仁爱之情已经惠及旁人,草木都有感知,鱼鸟也感恩,更何况为人子女,怎可不铭记?有国必重信义,这是根本。我推断今后的日子,应会顺利。一旦能见到母亲的面容,我的一生心愿便能实现,生死肉骨,哪里仅用今天这恩情来称颂?我负山戴岳的感恩之情,也不足以表达万分之一。两国隔绝,无法通信,君主因我家族母子感情未断,也赐予我们回信,没想到今日终于能通家书信。读完信,我忍不住呜咽,无法说完。”
写完信后,宇文护封好信件,停止哭声,派遣使者前往齐国。齐武帝高湛起初仍不肯放还宇文护的母亲,又派人写信给宇文护,邀请他再次答复,反复来往多次后,才决定派送。太师段韶上书说:“周人反复无信,晋阳之战已经可以说明。宇文护表面上是宰相,实际上与君主无异,既然想为母亲求和,为什么不派正式使臣?如果只凭书信就送母亲回去,恐怕会让人觉得我们软弱。不如先假装同意,等和亲关系稳定后再送她回去。”段韶的话看似有理,但齐武帝高湛不听,于是直接将宇文护的母亲阎氏送回了周朝。宇文护因此向齐朝请求朝廷再次下文,忽然听说母亲已抵达,欣喜若狂,急忙出城迎接,全朝上下皆称庆。周主宇文邕也接见阎氏入宫,率领亲戚,行如家人之礼,敬酒祝福。宇文邕的母亲叱奴氏已尊为皇太后,这次也略表情意,握手叙谈,确实是“母以子贵”,荣宠无双。
宇文护因母亲归来,深感齐朝恩德,打算与齐国缔结和约。偏偏突厥木杆可汗派遣使者来到周朝,声称已集结各部精兵,按约定进攻齐国。宇文护犹豫不决,若拒绝使者,又恐失信于突厥,失去友好关系;但母亲已归家,无须再顾此,还是决定联合突厥,免得边境生乱。于是上表请求向东征伐,集结内外军队,共计二十万人。周主宇文邕在太庙举行祭典,亲自授予宇文护兵权,允许他便宜行事,还亲自到沙苑犒劳军队,执酒为宇文护饯行。宇文护接受命令后出发。到了潼关,命令柱国尉迟迥为前锋,进逼洛阳;大将军权景宣率山南军队从豫州出兵,少师杨檦从轵关出兵。宇文护连营前进,抵达弘农,又派雍州牧齐公宪(宇文泰第五子)、同州刺史达奚武、泾州总管王雄屯兵邙山,辅助前线军队。
杨檦仗着勇猛轻敌,出轵关后独自深入,毫无防备,不料齐太尉娄叡带着轻骑兵前来突袭,杨檦猝不及防,军阵混乱,被齐军打得溃不成军,全军覆没,只得投降齐国。三路中失去一路。权景宣的军队仍勇猛,攻下豫州,攻陷永州,俘获两州刺史王士良、萧世怡,押送至长安,另派开府郭彦守豫州,谢彻守永州。尉迟迥围攻洛阳三旬未克,宇文护命人挖沟断绝河阳要道,截断齐国援军,然后与诸将合力进攻洛阳。诸将兵少,战力不济,最终未克。洛阳未能攻克。
齐军将领吴明彻率军在沌水一带与西军对峙,西军用船只载满柴草,借风纵火,不料风向突然改变,火势反而烧向自己,吴明彻乘机猛攻,西军大败,大多沉船溺水。退至巴陵时,看到岸边已高竖起陈军旗号,不敢登岸,直接逃往江陵。周军统帅元定因水师战败,也退回本部。抵达巴陵时,被陈军拦截。陈军统帅徐度已攻破湘州,驻军巴陵,狭路相逢,怎肯放过元定?元定自知不敌,请求允许通过,徐度假装应允,等其解除武装后,顺势将其俘虏。元定愤怒难忍,不吃不喝,最终饿死。其余将士全部被徐度俘虏。后梁将领李广尚未得知消息,贸然前往巴陵,也被俘虏。
吴明彻乘胜进攻后梁,攻下河东。程灵洗又进攻淝州,周朝淝州刺史裴宽顽强抵抗,连续坚守数旬,最终被程灵洗攻破,裴宽被俘。后梁柱国王操退回江陵,紧急整顿残兵,抵御陈军。吴明彻从河东进攻,数月未克,最终撤军回撤。此役陈军大胜,俘虏万余人,战马四千多匹,全部运回建康。
安成王顼因功被封为太傅,统领司徒,享受特殊礼遇,上殿时可佩剑,入朝无需小步快走。他功高望重,权势日盛,已基本掌握大权。始兴王伯茂怨恨安成王顼专权,屡次进谗言。安成王顼干脆夺取帝位,胁迫太皇太后章氏在殿上召集百官,废黜陈太子伯宗为临海王,贬始兴王伯茂为温麻侯。发布的命令多为虚假指控,内容如下:
“昔日梁朝衰亡,天下动荡,百姓几乎灭绝。高祖武皇帝拨乱反正,继承大统,重建三象,补足天地运行的秩序。世祖文皇帝继承基业,弘扬先帝功业,抚慰百姓,安定远方。伯宗早年在储君之位,本无善行,即位后更放纵淫乱,居丧期间不守礼节,不悲伤哀痛,沉溺于女色,频繁出入后宫,耗费大量金银财物,供奉宫中,内府仓库、军备粮仓,未满一年便已空竭。太傅顼亲自承接国事托付,镇守宫中,忠心耿耿,却反派刘师知、殷不佞等人,公然排挤。韩子高是个小人,轻浮无礼,却得其信任,图谋不轨,策划内乱,起于宫廷内部,元相不忍加害,只诛除奸臣,怎料又密令华皎举兵,图谋上流,国运危急,几乎动摇社稷。更与远方势力结盟,扰乱巴湘一带,党羽遍布,侵扰黟歙,罪行之重,远超衡阳王昌,声名之恶,甚至超越太和年间丑事。如今叛乱之人已死,反贼已散,希望惩治以儆效尤,但其悖逆礼法、忘恩负义,性情未改,反而乐于谋乱,昏聩邪恶,永无止境。祖宗基业,恐将倾覆,怎能再恭敬祭祀,治理百姓?回顾过往,应予以流放。今可将伯宗降为临海郡王,送回藩地。太傅安成王天生德行,圣明深远,二位太后都极为倚重,上天也眷顾他,自掌国政以来,威德并施,刑罚与礼制兼用,指挥若定,湘、郢之地得以平定,辟地拓土,荆、益二州纷纷归附,如同太戊君继殷商之政,中都承袭汉家之制,若以功绩论,岂能比肩?更何况文皇帝深知继承之理,比照帝尧,传位弟弟,符合太伯之风,如今可重申初衷,确立贤能之君,巩固宗庙,安定天下。内外群臣应依照旧制,迎接陛下入朝,登基称帝。始兴王伯茂辜负教导,屡次行凶狡诈,导致国政混乱,理应依法处理,暂免其死,可降为温麻侯,另遣归乡居住。太后不幸,经历此忧患,若不立新的君王,国家将危,怎能到祖庙祭拜、回到旧居?写下这封信时,我泪如雨下,内心悲伤又欣慰!”
命令发布后,陈太子伯宗被迁至别院软禁,始兴王伯茂原为中卫将军,居住在宫中,此时也被解除职务,乘车出宫,前往藩地安住。他的藩地位于皇城六门外,是诸王举行婚庆的场所,往年车马往来,四通八达,从未设防。谁料伯茂一出内城,竟来了一群盗匪,手执凶器,将他殴打倒地,关在车中。有诗叹曰:
“京城哪里能集结盗匪?皇族子弟遭此暴击;六朝天子无不残暴,只顾尊贵荣华,不顾亲人安危!”
想知道伯茂最后的命运,且待下回详述。
齐武帝高湛在位五年,有不少失德之举,唯独送还宇文护母亲和姑母一事,尚存一丝以孝治国的遗风。但宇文护不感感激,反而联合突厥攻伐齐国,背弃道义,其失败是自然的。高湛凯旋归来,轻信祖珽的诡计,传位给太子,结果上皇尚健,元子南面称帝,究竟有何意义?陈武帝陈蒨杀害衡阳王昌,独留安成王顼,或许是认为兄长的子孙不可亲信,不如母弟更可靠。等他病重垂危时,却谎称禅位,兄长以假话附会弟弟,弟弟也以伪态回应兄长,彼此互相欺骗,最终导致继承者失权,悍勇的叔父登基,原本防范之人,最终反而被自己所防,作伪又有何益?到仲举、韩子高等人,为国而死,死得尚可称颂;刘师知亲逼梁主,不忠不义,死已太晚。