话说智伯名瑶，乃智武子跞之孙，智宣子徐吾之子。徐吾欲建嗣，谋于族人智果曰：“吾欲立瑶何如？”智果曰：“不如宵也！”徐吾曰：“宵才智皆逊于瑶，不如立瑶。”智果曰：“瑶有五长过人，惟一短耳：美须长大过人，善射御过人，多技艺过人，强毅果敢过人，智巧便给过人，然而贪残不仁，是其一短。以五长凌人，而济之以不仁，谁能容之？若果立瑶，智宗必灭！”徐吾不以为然，竟立瑶为适子。智果叹曰：“吾不别族，惧其随波而溺也！”乃私谒太史，求改氏谱，自称辅氏。及徐吾卒，瑶嗣位，独专晋政，内有智开，智国等肺腑之亲，外有絺疵、豫让等忠谋之士，权尊势重，遂有代晋之志。召诸臣密议其事，谋士絺疵进曰：“四卿位均力敌，一家先发，三家拒之，今欲谋晋室，先削三家之势。”智伯曰：“削之何道？”絺疵曰：“今越国方盛，晋失主盟，主公托言兴兵与越争霸，假传晋侯之命，令韩、赵、魏三家各献地百里，率其赋以为军资，三家若从命割地，我坐而增三百里之封，智氏益强，而三家日削矣，有不从者，矫晋侯之命，率大军先除灭之，此‘食果去皮’之法也！”智伯曰：“此计甚妙。但三家先从那家割起？”絺疵曰：“智氏睦于韩，魏，而与赵有隙，宜先韩次魏，韩，魏既从，赵不能独异也！”智伯即遣智开至韩虎府中，虎延入中堂，叩其来意，智开曰：“吾兄奉晋侯之命，治兵伐越，令三卿各割采地百里入于公家，取其赋以充公用，吾兄命某致意，愿乞地界回复。”韩虎曰：“子且暂回，某来日即当报命。”智开去，韩康子虎召集群下谋曰：“智瑶欲挟晋侯以弱三家，故请割地为名，吾欲兴兵先除此贼，卿等以为何如？”谋士段规曰：“智伯贪而无厌，假君命以削吾地，若用兵，是抗君也，彼将借以罪我，不如与之，彼得吾地，必又求之于赵、魏，赵、魏不从，必相攻击，吾得安坐而观其胜负。”韩虎然之。次日，令段规画出地界百里之图，亲自进于智伯，智伯大喜，设宴于蓝台之上，以款韩虎，饮酒中间，智伯命左右取画一轴，置于几上，同虎观之，乃鲁卞庄子刺三虎之图，上有题赞云：“三虎啖羊，势在必争。其斗可俟，其倦可乘。一举兼收，卞庄之能。”智伯戏谓韩虎曰：“某尝稽诸史册，列国中与足下同名者，齐有高虎，郑有罕虎，今与足下而三矣！”时段规侍侧，进曰：“礼，不呼名，惧触讳也，君之戏吾主，毋乃甚乎？”段规生得身材矮小，立于智伯之旁，才及乳下，智伯以手拍其顶曰：“小儿何知，亦来饶舌，三虎所啖之余，得非汝耶！”言毕，拍手大笑，段规不敢对，以目视韩虎。韩佯醉，闭目应曰：“智伯之言是也！”即时辞去。智国闻之，谏曰：“主公戏其君而侮其臣，韩氏之恨必深，若不备之，祸且至矣！”智伯瞋目大言曰：“我不祸人足矣，谁敢兴祸于我？”智国曰：“蚋蚁蜂虿，犹能害人，况君相乎？主公不备，异日悔之何及？”智伯曰：“吾将效卞庄子一举刺三虎！蚋蚁蜂虿，我何患哉？”智国叹息而出。史臣有诗云：智伯分明井底蛙，眼中不复置王家。宗英空进兴亡计，避害谁如辅果嘉？次日，智伯再遣智开求地于魏桓子驹，驹欲拒之，谋臣任章曰：“求地而与之，失地者必惧，得地者必骄，骄则轻敌，惧则相亲，以相亲之众，待轻敌之人，智氏之亡可待矣！”魏驹曰：“善。”亦以万家之邑献之。智伯乃遣其兄智宵，求蔡皋狼之地于赵氏，赵襄子无恤衔其旧恨，怒曰：“土地乃先世所传，安敢弃之。韩、魏有地自予，吾不能媚人也，”智宵回报，智伯大怒，尽出智氏之甲，使人邀韩、魏二家，共攻赵氏，约以灭赵氏之日，三分其地。韩虎、魏驹一来惧智伯之强，二来贪赵氏之地，各引一军，从智伯征进。智伯自将中军，韩军在右，魏军在左，杀奔赵府中，欲擒赵无恤。赵氏谋臣张孟谈预知兵到，奔告无恤曰：“寡不敌众，主公速宜逃难，”无恤曰：“逃在何处方好？”张孟谈曰：“莫如晋阳，昔董安于曾筑公宫于城内，又经尹铎经理一番，百姓受尹铎数十年宽恤之恩，必能效死，先君临终有言：‘异日国家有变，必往晋阳！’主公宜速行，不可迟疑。”无恤即率家臣张孟谈、高赫等，望晋阳疾走，智伯勒二家之兵，以追无恤。却说无恤有家臣原过，行迟落后，于中途遇一神人，半云半雾，惟见上截金冠锦袍，面貌亦不甚分明，以青竹二节授之，嘱曰：“为我致赵无恤。”原过追上无恤，告以所见，以竹管呈之，无恤亲剖其竹，竹中有朱书二行：“告赵无恤，余霍山之神也，奉上帝命，三月丙戌，使汝灭智氏。”无恤令秘其事。行至晋阳，晋阳百姓感尹铎仁德，携老扶幼，迎接入城，驻扎公宫。无恤见百姓亲附，又见晋阳城堞高固，仓廪充实，心中稍安。即时晓谕百姓，登城守望。点阅军器，戈戟钝敝，箭不满千，愀然不乐，谓张孟谈曰：“守城之器，莫利于弓矢，今箭不过数百，不够分给，奈何？”孟谈曰：“吾闻董安于之治晋阳也，公宫之墙垣，皆以荻蒿楛楚聚而筑之，主公何不发其墙垣，以验虚实？”无恤使人发其墙垣，果然都是箭杆之料，无恤曰：“箭已足矣，奈无金以铸兵器何？”孟谈曰：“闻董安于建宫之时，堂室皆练精铜为柱，卸而用之，铸兵有余也。”无恤再发其柱，纯是练过的精铜，即使冶工碎柱，铸为剑戟刀枪，无不精利，人情益安。无恤叹曰：“甚哉，治国之需贤臣也！得董安于而器用备，得尹铎而民心归。天祚赵氏，其未艾乎？”再说智、韩、魏三家兵到，分作三大营，连络而居，把晋阳围得铁桶相似，晋阳百姓，情愿出战者甚众，齐赴公宫请令，无恤召张孟谈商之。孟谈曰：“彼众我寡，战未必胜，不如深沟高垒，坚闭不出，以待其变。韩、魏无仇于赵，特为智伯所迫耳。两家割地，亦非心愿，虽同兵而实不同心，不出数月，必有自相疑猜之事，安能久乎？”无恤纳其言，亲自抚谕百姓，示以协力固守之意，军民互相劝勉，虽妇女童稚，亦皆欣然愿效死力，有敌兵近城，辄以强弩射之，三家围困岁余，不能取胜。智伯乘小车周行城外，叹曰：“此城坚如铁瓮，安可破哉？”正怀闷间，行至一山，见山下泉流万道，滚滚望东而逝，拘土人问之，答曰：“此山名曰龙山，山腹有巨石如瓮，故又名悬瓮山，晋水东流，与汾水合，此山乃发源之处也，”智伯曰：“离城几何里？”土人曰：“自此至城西门，可十里之遥，”智伯登山以望晋水，复绕城东北，相度了一回，忽然省悟曰：“吾得破城之策矣！”即时回寨，请韩、魏二家商议，欲引水灌城，韩虎曰：“晋水东流，安能决之使西乎？”智伯曰：“吾非引晋水也，晋水发源于龙山，其流如注，若于山北高阜处，掘成大渠，预为蓄水之地，然后将晋水上流坝断，使水不归于晋川，势必尽注新渠，方今春雨将降，山水必大发，俟水至之日，决堤灌城，城中之人，皆为鱼鳖矣！”韩、魏齐声赞曰：“此计妙哉！”智伯曰：“今日便须派定路数，各司其事，韩公守把东路，魏公守把南路，须早夜用心，以防奔突，某将大营移屯龙山，兼守西北二路，专督开渠筑堤之事。”韩、魏领命辞去。智伯传下号令，多备锹锸，凿渠于晋水之北，次将各处泉流下泻之道尽皆坝断，复于渠之左右筑起高堤，凡山坳泄水之处，都有堤坝，那泉源泛溢，奔激无归，只得望北而走，尽注新渠，却将铁枋闸板渐次增添，截住水口，其水便有留而无去，有增而无减了，今晋水北流一支，名智伯渠，即当日所凿也。一月之后，果然春雨大降，山水骤涨，渠高顿与堤平，智伯使人决开北面，其水从北溢出，竟灌入晋阳城来。有诗为证：向闻洪水汨山陵，复见壅泉灌晋城。，能令阳侯添胆大，便教神禹也心惊。时城中虽被围困，百姓向来富庶，不苦冻馁，况城基筑得十分坚厚，虽经水浸，并无剥损，过数日，水势愈高，渐渐灌入城中，房屋不是倒塌，便是淹没，百姓无地可栖，无灶可爨，皆构巢而居，悬釜而炊。公宫虽有高台，无恤不敢安居，与张孟谈不时乘竹筏，周视城垣，但见城外水声淙淙，一望江湖，有排山倒峡之势，再加四五尺，便冒过城头了。无恤心下暗暗惊恐，且喜守城军民昼夜巡警，未尝疏怠，百姓皆以死自誓，更无二心。无恤叹曰：“今日方知尹铎之功矣！”乃私谓张孟谈曰：“民心虽未变，而水势不退，倘山水再涨，阖城俱为鱼鳖，将若之何？霍山神其欺我乎！”孟谈曰：“韩、魏献地，未必甘心，今日从兵，迫于势耳，臣请今夜潜出城外，说韩、魏之君，反攻智伯，方脱此患。”无恤曰：“兵围水困，虽插翅亦不能飞出也，”孟谈曰：“臣自有计，吾主不必忧虑，主公但令诸将多造船筏，利兵器，倘徼天之幸，臣说得行，智伯之头，指日可取矣！”无恤许之。孟谈知韩康子屯兵于东门，乃假扮智伯军士，于昏夜缒城而出，径奔韩家大寨，只说，”智元帅有机密事，差某面禀。”韩虎正坐帐中，使人召入，其时军中严急，凡进见之人，俱搜简干净，方才放进，张孟谈既与军士一般打扮，身边又无夹带，并不疑心。孟谈既见韩虎，乞屏左右，虎命从人闪开，叩其所以，孟谈曰：“某非军士，实乃赵氏之臣张孟谈也，吾主被围日久，亡在旦夕，恐一旦身死家灭，无由布其腹心，故特遣臣假作军士，夜潜至此，求见将军，有言相告。将军容臣进言，臣敢开口，如不然，臣请死于将军之前。”韩虎曰：“汝有话但说，有理则从。”孟谈曰：“昔日六卿和睦，同执晋政，自范氏、中行氏不得众心，自取覆灭，今存者，惟智、韩、魏、赵四家耳。智伯无故欲夺赵氏蔡皋狼之地，吾主念先世之遗，不忍遽割，未有得罪于智伯也。智伯自恃其强，纠合韩、魏欲攻灭赵氏。赵氏亡，则祸必次及于韩、魏矣！”韩虎沉吟未答，孟谈又曰：“今日韩、魏所以从智伯而攻赵者，指望城下之日，三分赵氏之地耳。夫韩、魏不尝割万家之邑，以献智伯乎？世传疆宇，彼尚垂涎而夺之，未闻韩、魏敢出一语相抗也，况他人之地哉？赵氏灭，则智氏益强，韩、魏能引今日之劳，与之争厚薄乎？即使今日三分赵地，能保智氏异日之不复请乎？将军请细思之！”韩虎曰：“子之意欲如何？”孟谈曰：“依臣愚见，莫若与吾主私和，反攻智伯，均之得地，而智氏之地多倍于赵，且以除异日之患，三君同心，世为唇齿，岂不美哉！”韩虎曰：“子言亦似有理，俟吾与魏家计议，子且去，三日后来取回复。”孟谈曰：“臣万死一生，此来非同容易，军中耳目，难保不泄，愿留麾下三日，以待尊命。”韩虎使人密召段规，告以孟谈所言。段规受智伯之侮，怀恨未忘，遂深赞孟谈之谋。韩虎使孟谈与段规相见，段规留孟谈同幕而居，二人深相结纳。次日，段规奉韩虎之命，亲往魏桓子营中，密告以赵氏有人到军中讲话，如此恁般：“吾主不敢擅便，请将军裁决。”魏驹曰：“狂贼悖嫚，吾亦恨之，但恐缚虎不成，反为所噬耳。”段规曰：“智伯不能相容，势所必然，与其悔于后日，不如断于今日。赵氏将亡，韩、魏存之，其德我必深，不犹愈于与凶人共事乎？”魏驹曰：“此事当熟思而行，不可造次。”段规辞去。到第二日，智伯亲自行水，遂治酒于悬瓮山，邀请韩、魏二将军，同视水势。饮酒中间，智伯喜形于色，遥指著晋阳城，谓韩、魏曰：“城不没者，仅三版矣，吾今日始知水之可以亡人国也，晋国之盛，表里山河，汾、浍、晋、绛，皆号巨川，以吾观之，水不足恃，适足速亡耳。”魏驹私以肘撑韩虎，韩虎蹑魏驹之足，二人相视，皆有惧色。须臾席散，辞别而去。絺疵谓智伯曰：“韩、魏二家必反矣。”智伯曰：“子何以知之？”絺疵曰：“臣未察其言，已观其色，主公与二家约，灭赵之日，三分其地，今赵城旦暮必破，二家无得地之喜，而有虑患之色，是以知其必反也！”智伯曰：“吾与二氏方欢然同事，彼何虑焉？”絺疵曰：“主公言水不足恃，适速其亡，夫晋水可以灌晋阳，汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳，主公言及晋阳之水，二君安得不虑乎？”至第三日，韩虎、魏驹亦移酒于智伯营中，答其昨日之情，智伯举觞未饮，谓韩、魏曰：“瑶素负直性，能吐不能茹。昨有人言，二位将军有中变之意，不知果否？”韩虎、魏驹齐声答曰：“元帅信乎？”智伯曰：“吾若信之，岂肯面询于将军哉？”韩虎曰：“闻赵氏大出金帛，欲离间吾三人，此必谗臣受赵氏之私，使元帅疑我二家，因而懈于攻围，庶几脱祸耳。”魏驹亦曰：“此言甚当。不然，城破在迩，谁不愿剖分其土地，乃舍此目前必获之利，而蹈不可测之祸乎？”智伯笑曰：“吾亦知二位必无此心，乃絺疵之过虑也！”韩虎曰：“元帅今日虽然不信，恐早晚复有言者，使吾两人忠心无以自明，宁不堕谗臣之计乎？”智伯以酒酹地曰：“今后彼此相猜，有如此酒。”虎、驹拱手称谢，是日饮酒倍欢，将晚而散。絺疵随后入见智伯曰：“主公奈何以臣之言，泄于二君耶？”智伯曰：“汝又何以知之？”絺疵曰：“适臣遇二君于辕门，二君端目视臣，已而疾走，彼谓臣已知其情，有惧臣之心，故遑遽如此，”智伯笑曰：“吾与二子酹酒为誓，各不相猜，子勿妄言，自伤和气。”絺疵退而叹曰：“智氏之命不长矣，”乃诈言暴得寒疾，求医治疗，遂逃奔秦国去讫。髯翁有诗咏絺疵云：韩魏离心已见端，絺疵远识讵能瞒？一朝托疾飘然去，明月清风到处安。再说韩虎，魏驹从智伯营中归去，路上二君定计，与张孟谈歃血订约：“期于明日夜半，决堤泄水，你家只看水退为信，便引城内军士，杀将出来，共擒智伯。”孟谈领命入城，报知无恤，无恤大喜，暗暗传令，结束停当，等待接应。至期，韩虎，魏驹暗地使人袭杀守堤军士，于西面掘开水口，水从西决，反灌入智伯之寨，军中惊乱，一片声喊起，智伯从睡梦中惊醒起来，水已及于卧榻，衣被俱湿，还认道巡视疏虞，偶然堤漏，急唤左右快去救水塞堤。须臾，水势益大。却得智国、豫让率领水军，驾筏相迎，扶入舟中。回视本营，波涛滚滚，营垒俱陷，军粮器械，飘荡一空，营中军士尽从水中浮沉挣命。智伯正在凄惨，忽闻鼓声大震，韩，魏两家之兵各乘小舟，趁著水势杀来，将智家军乱砍，口中只叫：“拿智瑶来献者重赏！”智伯叹曰：“吾不信絺疵之言，果中其诈。”豫让曰：“事已急矣！主公可从山后逃匿，奔入秦邦请兵，臣当以死拒敌，”智伯从其言，遂与智国掉小舟转出山背。谁知赵襄子也料智伯逃奔秦国，却遣张孟谈从韩、魏二家追逐智军，自引一队伏于龙山之后，凑巧相遇，无恤亲缚智伯，数其罪斩之。智国投水溺死。豫让鼓励残兵，奋勇迎战，争奈寡不敌众，手下渐渐解散，及闻智伯已擒，遂变服逃往石室山中。智氏一军尽没，无恤查是日，正三月丙戌日也。天神所赐竹书，其言验矣。三家收兵在于一处，将各路坝闸，尽行拆毁，水复东行，归于晋川。晋阳城中之水，方才退尽。无恤安抚居民已毕，谓韩、魏曰：“某赖二公之力，保全残城，实出望外。然智伯虽死，其族尚存，斩草留根，终为后患。”韩，魏曰：“当尽灭其宗，以泄吾等之恨。”无恤即同韩、魏回至绛州，诬智氏以叛逆之罪，围其家，无论男女少长尽行屠戮，宗族俱尽，惟智果已出姓为辅氏，得免于难。到此方知果之先见矣。韩，魏所献地各自收回，又将智氏食邑，三分均分，无一民尺土，入于公家。此周贞定王十六年事也。无恤论晋阳之功，左右皆推张孟谈为首，无恤独以高赫为第一。孟谈曰：“高赫在围城之中，不闻画一策，效一劳，而乃居首功，受上赏，臣窃不解。”无恤曰：“吾在厄困中，众俱慌错，惟高赫举动敬谨，不失君臣之礼，夫功在一时，礼垂万世，受上赏，不亦宜乎？”孟谈愧服，无恤感山神之灵，为之立祠于霍山，使原过世守其祀。又憾智伯不已，漆其头颅为溲便之器。豫让在石室山中，闻知其事，涕泣曰：“‘士为知己者死’，吾受智氏厚恩，今国亡族灭，辱及遗骸，吾偷生于世，何以为人？”乃更姓名，诈为囚徒服役者，挟利匕首，潜入赵氏内厕之中，欲候无恤如厕，乘间刺之。无恤到厕，忽然心动，使左右搜厕中，牵豫让出见无恤，无恤乃问曰：“子身藏利器，欲行刺于吾耶？”豫让正色答曰：“吾智氏亡臣，欲为智伯报仇耳。”左右曰：“此人叛逆宜诛。”无恤止之曰：“智伯身死无后，而豫让欲为之报仇，真义士也，杀义士者不祥。”令放豫让还家，临去，复召问曰：“吾今纵子，能释前仇否？”豫让曰：“释臣者，主之私恩；报仇者，臣之大义。”左右曰：“此人无礼，纵之必为后患。”无恤曰：“吾已许之，可失信乎？今后但谨避之可耳。”即日归治晋阳，以避豫让之祸。却说豫让回至家中，终日思报君仇，未能就计，其妻劝其再仕韩、魏，以求富贵，豫让怒，拂衣而出。思欲再入晋阳，恐其识认不便，乃削须去眉，漆其身为癞子之状，乞丐于市中，妻往市跟寻，闻呼乞声，惊曰：“此吾夫之声也！”趋视，见豫让，曰：“其声似而其人非。”遂舍去。豫让嫌其声音尚在，复吞炭变为哑喉，再乞于市，妻虽闻声，亦不复讶。有友人素知豫让之志，见乞者行动，心疑为让，潜呼其名，果是也，乃邀至家中进饮食，谓曰：“子报仇之志决矣，然未得报之术也，以子之才，若诈投赵氏，必得重用，此时乘隙行事，唾手而得，何苦毁形灭性，以求济其事乎？”豫让谢曰：“吾既臣赵氏，而复行刺，是贰心也；今吾漆身吞炭，为智伯报仇，正欲使人臣怀贰心者，闻吾风而知愧耳。请与子诀，勿复相见。”遂奔晋阳城来，行乞如故，更无人识之者。赵无恤在晋阳观智伯新渠，已成之业，不可复废，乃使人建桥于渠上，以便来往，名曰赤桥，赤乃火色，火能克水，因晋水之患，故以赤桥厌之。桥既成，无恤驾车出观，豫让预知无恤观桥，复怀利刃，诈为死人，伏于桥梁之下。无恤之车，将近赤桥，其马忽悲嘶却步，御者连鞭数策，亦不前进。张孟谈进曰：“臣闻‘良骥不陷其主’，今此马不渡赤桥，必有奸人藏伏，不可不察。”无恤停车，命左右搜简，回报：“桥下并无奸细，只有一死人僵卧。”无恤曰：“新筑桥梁，安得便有死尸？必豫让也！”命曳出视之，形容虽变，无恤尚能识认，骂曰：“吾前已曲法赦子，今又来谋刺，皇天岂佑汝哉？”命牵去斩之。豫让呼天而号，泪与血下，左右曰：“子畏死耶？”让曰：“某非畏死，痛某死之后，别无报仇之人耳。”无恤召回问曰：“子先事范氏，范氏为智伯所灭，子忍耻偷生，反事智伯，不为范氏报仇；今智伯之死，子独报之甚切，何也？”豫让曰：“夫君臣以义合，君待臣如手足，则臣待君如腹心；君待臣如犬马，则臣待君如路人。某向事范氏，止以众人相待，吾亦以众人报之；及事智伯，蒙其解衣推食，以国士相待，吾当以国士报之。岂可一例而观耶？”无恤曰：“子心如铁石不转，吾不复赦子矣！”遂解佩剑，责令自裁。豫让曰：“臣闻，‘忠臣不忧身之死，明主不掩人之义’，蒙君赦宥，于臣已足，今日臣岂望再活？但两计不成，愤无所泄，请君脱衣与臣击之，以寓报仇之意，臣死亦瞑目矣！”无恤怜其志，脱下锦袍，使左右递与豫让，让掣剑在手，怒目视袍，如对无恤之状，三跃而三砍之，曰：“吾今可以报智伯于地下矣！”遂伏剑而死。至今此桥尚存，后人改名为豫让桥。无恤见豫让自刎，心甚悲之，即命收葬其尸，军士提起锦袍，呈与无恤，无恤视所砍之处，皆有鲜血点污，此乃精诚之所感也。无恤心中惊骇，自是染病。不知性命何如？且看下回分解。
《东周列国志》•第八十四回 智伯决水灌晋阳 豫让击衣报襄子
译文：
这并非古诗词，而是一篇长篇的文言小说，以下是将其翻译为现代汉语的内容：
### 《东周列国志》•第八十四回 智伯决水灌晋阳 豫让击衣报襄子
话说智伯名叫瑶，是智武子跞的孙子，智宣子徐吾的儿子。徐吾想要确立继承人，和族人智果商议说：“我想立瑶为继承人，你觉得怎么样？”智果说：“不如立宵！”徐吾说：“宵的才智都比不上瑶，还是立瑶吧。”智果说：“瑶有五个方面超过常人，只有一个缺点：他胡须漂亮身材高大超过常人，擅长射箭驾车超过常人，多才多艺超过常人，坚毅果敢超过常人，聪明机智、能言善辩超过常人，然而贪婪残暴、不仁不义，这就是他的一个缺点。凭借这五个长处去欺凌别人，再加上不仁不义，谁能容忍他呢？如果真的立瑶为继承人，智氏宗族一定会灭亡！”徐吾不认同他的看法，最终还是立瑶为嫡子。智果叹息说：“我如果不另立家族，害怕会跟着一起遭殃啊！”于是私下拜见太史，请求更改氏谱，自称辅氏。
等到徐吾去世，瑶继承了爵位，独自掌控晋国的政权。他对内有智开、智国等亲信，对外有絺疵、豫让等忠心谋略之士，权势尊贵，于是就有了取代晋国的想法。他召集各位大臣秘密商议此事，谋士絺疵进言说：“晋国的四家卿大夫势力相当，一家先行动，另外三家就会联合起来抵抗。现在想要谋取晋国，应该先削弱另外三家的势力。”智伯问：“用什么办法来削弱他们呢？”絺疵说：“如今越国正兴盛，晋国失去了霸主的地位。主公可以借口兴兵和越国争霸，假传晋侯的命令，让韩、赵、魏三家各献出方圆百里的土地，征收那里的赋税作为军费。如果三家听从命令割让土地，我们就可以不费力气地增加三百里的封地，智氏会更加强大，而三家会日益削弱。如果有不服从的，就假托晋侯的命令，率领大军先把他消灭掉，这就是‘食果去皮’的办法！”智伯说：“这个计策很好。但应该先从哪家割地呢？”絺疵说：“智氏和韩、魏两家关系和睦，而和赵国有矛盾，应该先向韩家索要，再向魏家索要。韩、魏两家如果答应了，赵家就不敢独自违抗了！”
智伯立即派智开前往韩虎的府中。韩虎把他请进中堂，询问他的来意。智开说：“我哥哥奉晋侯的命令，准备出兵讨伐越国，让三位卿大夫各割出方圆百里的采邑献给公家，收取那里的赋税来充当军费。我哥哥让我来传达他的意思，希望能得到贵方的地界回复。”韩虎说：“你先暂且回去，我明天就会给你答复。”智开走后，韩康子虎召集手下人商议说：“智瑶想挟持晋侯来削弱我们三家，所以以割地为名。我想发兵先除掉这个贼人，你们觉得怎么样？”谋士段规说：“智伯贪婪无厌，假借国君的命令来削减我们的土地。如果我们出兵反抗，就是违抗国君，他会借此加罪于我们。不如把土地给他。他得到我们的土地后，一定会又向赵、魏两家索要。赵、魏两家如果不答应，一定会发生争斗，我们就可以坐山观虎斗，等待他们分出胜负。”韩虎认为他说得有道理。
第二天，韩虎让段规画出方圆百里的地界图，亲自献给智伯。智伯非常高兴，在蓝台设宴款待韩虎。喝酒的时候，智伯让左右的人拿来一幅画，放在桌子上，和韩虎一起观看，原来是鲁卞庄子刺三虎的图，上面有题赞说：“三虎吃羊，势必会争斗。可以等待它们争斗，等它们疲惫了就趁机下手。一举就能获得成功，这是卞庄的本领。”智伯开玩笑地对韩虎说：“我曾经查阅史册，列国中和您同名的，齐国的高虎，郑国的罕虎，现在加上您就有三个了！”当时段规在旁边侍奉，进言说：“按照礼仪，不应该直呼别人的名字，是怕触犯别人的忌讳。您这样戏弄我们主公，是不是太过分了？”段规身材矮小，站在智伯旁边，才到智伯的胸部。智伯用手拍着他的头顶说：“小孩子懂什么，也来多嘴。三虎吃完剩下的，不就是你吗！”说完，拍手大笑。段规不敢回应，用眼睛看着韩虎。韩虎假装喝醉了，闭上眼睛回答说：“智伯说得对！”然后立刻告辞离开了。
智国听说了这件事，劝谏智伯说：“主公戏弄人家的君主，侮辱人家的臣子，韩氏一定会怀恨在心。如果不防备他们，灾祸就要降临了！”智伯瞪大眼睛大声说：“我不招惹别人就不错了，谁敢给我带来灾祸？”智国说：“蚊子、蚂蚁、黄蜂、蝎子，尚且能害人，何况是国君和卿相呢？主公如果不防备，将来后悔就来不及了！”智伯说：“我要效仿卞庄子一举刺死三只老虎！那些像蚊子、蚂蚁、黄蜂、蝎子一样的人，我有什么可担心的？”智国叹息着离开了。史官有诗说：智伯分明是井底之蛙，眼中不再把王室放在眼里。宗族中的英才白白进献兴亡的计策，躲避灾祸谁能比得上辅果明智呢？
第二天，智伯又派智开向魏桓子驹索要土地。魏驹想拒绝，谋臣任章说：“他索要土地就给他。失去土地的人一定会害怕，得到土地的人一定会骄傲。骄傲就会轻视敌人，害怕就会互相亲近。用互相亲近的人去对付轻视敌人的人，智氏的灭亡就指日可待了！”魏驹说：“好。”也把一个万户的城邑献给了智伯。
智伯于是派他的哥哥智宵向赵氏索要蔡皋狼的土地。赵襄子无恤因为以前的怨恨，愤怒地说：“土地是祖先传下来的，怎么能随便放弃呢？韩、魏两家愿意把土地给他，我可不会讨好别人。”智宵回去报告，智伯非常生气，出动了智氏所有的军队，派人邀请韩、魏两家，一起攻打赵氏，约定在灭掉赵氏的那一天，三家平分赵氏的土地。韩虎、魏驹一来害怕智伯的强大，二来贪图赵氏的土地，各自率领一支军队，跟随智伯出征。智伯亲自率领中军，韩军在右边，魏军在左边，向赵府杀去，想要擒获赵无恤。
赵氏的谋臣张孟谈预先知道敌军要来，跑去告诉无恤说：“我们寡不敌众，主公应该赶快逃走。”无恤说：“逃到哪里比较好呢？”张孟谈说：“不如去晋阳。从前董安于曾经在城内修建了宫殿，后来又经过尹铎的治理。百姓受了尹铎几十年的宽厚恩惠，一定会拼死效力。先君临终的时候说过：‘以后国家如果有变故，一定要去晋阳！’主公应该赶快行动，不要迟疑。”无恤立刻率领家臣张孟谈、高赫等人，向晋阳快速奔去。智伯带领韩、魏两家的军队，追击无恤。
却说无恤有个家臣叫原过，走得慢落在了后面。他在中途遇到一个神人，一半在云雾中，只看见上半身戴着金冠，穿着锦袍，面貌也不太清楚。神人把两根青竹节交给他，嘱咐说：“替我把这个交给赵无恤。”原过追上无恤，把自己的所见告诉了他，并把竹管呈上。无恤亲自剖开竹子，竹中有两行朱红色的字：“告诉赵无恤，我是霍山的神，奉上帝的命令，三月丙戌日，让你灭掉智氏。”无恤让人把这件事保密。
他们来到晋阳，晋阳的百姓感激尹铎的仁德，扶老携幼，迎接无恤进城，让他们驻扎在公宫。无恤看到百姓归附，又看到晋阳城的城墙高大坚固，仓库充实，心里稍微安定了一些。他立刻通告百姓，登上城墙防守。他清点武器，发现戈戟都很破旧，箭也不到一千支，不禁愁容满面，对张孟谈说：“守城的器械，没有比弓箭更有用的了。现在箭只有几百支，不够分配，怎么办呢？”孟谈说：“我听说董安于治理晋阳的时候，公宫的墙垣，都是用荻蒿、楛楚等材料聚集起来筑成的。主公为什么不拆毁那些墙垣，看看里面是什么情况呢？”无恤派人拆毁墙垣，果然里面都是做箭杆的材料。无恤说：“箭已经足够了，可是没有金属来铸造兵器怎么办呢？”孟谈说：“听说董安于建造宫殿的时候，堂室的柱子都是用精炼的铜铸成的。把柱子拆下来用，铸造兵器都还有剩余。”无恤又让人拆毁柱子，发现都是精炼过的纯铜。他立刻让冶工把柱子打碎，铸造剑戟刀枪，都非常精良锋利。百姓的情绪更加安定了。无恤感叹说：“治理国家多么需要贤臣啊！有了董安于，器械就准备好了；有了尹铎，民心就归附了。上天保佑赵氏，恐怕还没有结束吧？”
再说智、韩、魏三家的军队到了，分成三大营，相互连接着驻扎，把晋阳围得像铁桶一样。晋阳的百姓，很多都愿意出战，一起到公宫请求命令。无恤召来张孟谈商量。孟谈说：“他们人多，我们人少，出战不一定能取胜，不如深挖壕沟，高筑壁垒，坚守不出，等待他们发生变化。韩、魏两家和赵没有仇，只是被智伯逼迫罢了。他们两家割让土地，也不是心甘情愿的。虽然他们一起出兵，但实际上并不是一条心。不出几个月，一定会发生互相猜疑的事情，他们怎么能长久围困下去呢？”无恤采纳了他的建议，亲自安抚百姓，向他们表示要齐心协力坚守城池的决心。军民互相鼓励，即使是妇女和儿童，也都欣然愿意拼死效力。有敌兵靠近城墙，就用强弩射击他们。三家围困了一年多，都没有取得胜利。
智伯乘着小车在城外巡视，叹息说：“这座城坚固得像铁瓮一样，怎么能攻破呢？”他正烦闷的时候，走到一座山边，看见山下有万道泉水流淌，滚滚向东流去。他问当地人，当地人回答说：“这座山叫龙山，山腹有一块巨石像瓮一样，所以又叫悬瓮山。晋水向东流，和汾水汇合，这里就是晋水的发源地。”智伯问：“离城有多远？”当地人说：“从这里到城西门，大约有十里路。”智伯登上山眺望晋水，又绕着城的东北方向查看了一番，忽然醒悟说：“我有攻破城池的办法了！”他立刻回到军营，请韩、魏两家来商议，想要引水灌城。韩虎说：“晋水向东流，怎么能让它向西流呢？”智伯说：“我不是引晋水直接灌城。晋水发源于龙山，水流湍急。如果在山北的高处挖一条大渠，预先作为蓄水的地方，然后把晋水的上流截断，让水不流入原来的河道，那么水一定会全部注入新渠。现在春雨即将来临，山水一定会大涨。等水到的时候，决开堤坝灌城，城里的人都会变成鱼鳖了！”韩、魏两家齐声称赞说：“这个计策太好了！”智伯说：“今天就要分配好任务，各自负责自己的事情。韩公防守东路，魏公防守南路，必须日夜用心，防止敌人突围。我把大营移到龙山，同时防守西北两路，专门监督开渠筑堤的事情。”韩、魏两家领命告辞而去。
智伯传下号令，准备了很多铁锹和锄头，在晋水的北面开凿水渠。接着把各处泉水下流的通道都截断，又在水渠的左右两边筑起高堤。凡是山坳泄水的地方，都有堤坝。泉水泛滥，没有地方流，只好向北流，全部注入新渠。然后逐渐增加铁枋闸板，截住水口，水就只进不出，越积越多了。现在晋水向北流的一支，叫智伯渠，就是当时开凿的。
一个月之后，果然春雨大降，山水突然上涨，水渠里的水很快就和堤岸一样高了。智伯派人决开北面的堤坝，水从北面溢出，竟然灌入了晋阳城。有诗为证：以前听说洪水淹没了山陵，现在又看到堵塞泉水灌城的事情。这能让水神更加大胆，即使是大禹也会心惊。
当时城里虽然被围困，但百姓向来富裕，不担心受冻挨饿。况且城墙筑得非常坚固厚实，虽然被水浸泡，也没有损坏。过了几天，水势越来越高，渐渐灌入城中。房屋不是倒塌，就是被淹没。百姓没有地方居住，没有炉灶做饭，都在树上搭巢居住，把锅吊起来做饭。公宫虽然有高台，无恤也不敢安心居住，他和张孟谈不时地乘坐竹筏，巡视城墙。只见城外水声潺潺，一片汪洋，有排山倒海的气势。再涨四五尺，水就要漫过城头了。无恤心里暗暗惊恐，但幸好守城的军民昼夜巡逻，没有懈怠。百姓都发誓以死守城，没有二心。无恤叹息说：“今天才知道尹铎的功劳啊！”他私下对张孟谈说：“民心虽然没有改变，但水势不退。如果山水再涨，全城的人都会变成鱼鳖，该怎么办呢？难道霍山神欺骗我吗？”孟谈说：“韩、魏两家献出土地，未必心甘情愿。他们今天跟随智伯出兵，是迫于形势。我请求今晚偷偷出城，劝说韩、魏两国的君主，让他们反攻智伯，这样才能摆脱这个灾难。”无恤说：“现在被军队围困，被水困住，即使插上翅膀也飞不出去啊。”孟谈说：“我自有办法，主公不必忧虑。主公只要命令各位将领多造船筏，准备好兵器。如果侥幸我劝说成功，智伯的脑袋很快就可以拿到了！”无恤答应了他。
孟谈知道韩康子把军队驻扎在东门，于是假扮成智伯的军士，在夜里用绳子从城墙上吊下去，直奔韩家的大寨，只说：“智元帅有机密事情，派我来当面禀报。”韩虎正坐在帐中，派人把他召进去。当时军中戒备森严，凡是进见的人，都要仔细搜查，确认没有携带危险物品后才放进去。张孟谈和军士打扮一样，身边又没有夹带东西，所以没有人怀疑他。孟谈见到韩虎后，请求让左右的人回避。韩虎让随从退下，问他有什么事情。孟谈说：“我不是军士，实际上是赵氏的臣子张孟谈。我的主公被围困很久了，眼看就要灭亡了。他担心一旦身死家灭，就没有机会表达自己的心意了，所以特意派我假扮成军士，夜里偷偷来到这里，求见将军，有话要告诉您。将军如果允许我说话，我才敢开口；如果不允许，我就死在将军面前。”韩虎说：“你有话就说，如果有道理我就听从。”孟谈说：“以前六卿和睦相处，共同执掌晋国的政权。自从范氏、中行氏不得人心，自取灭亡后，现在只剩下智、韩、魏、赵四家了。智伯无缘无故地想要夺取赵氏的蔡皋狼之地，我的主公念及祖先的遗产，不忍心立刻割让，并没有得罪智伯。智伯自恃强大，纠集韩、魏两家想要攻灭赵氏。赵氏灭亡后，灾祸一定会轮到韩、魏两家了！”韩虎沉吟着没有回答。孟谈又说：“今天韩、魏两家之所以跟随智伯攻打赵氏，是指望城破之后，三家平分赵氏的土地。韩、魏两家不是曾经割让过万户的城邑献给智伯吗？世代相传的疆土，他尚且垂涎三尺，想要夺取，没听说韩、魏两家敢说一句话反抗，何况是别人的土地呢？赵氏灭亡后，智氏会更加强大，韩、魏两家能凭借今天的功劳，和他争夺利益的多少吗？即使今天平分了赵氏的土地，能保证智氏日后不再索要吗？请将军仔细考虑一下！”韩虎说：“你有什么想法呢？”孟谈说：“依我愚见，不如和我的主公私下讲和，反攻智伯。同样是得到土地，而智氏的土地比赵氏多很多。而且这样还能消除日后的祸患。三家君主同心协力，世代相互依存，难道不好吗？”韩虎说：“你说的似乎也有道理。等我和魏家商量一下，你先回去，三天后来听回复。”孟谈说：“我冒着万死一生的危险来到这里，实在不容易。军中耳目众多，难保消息不泄露。我希望留在您的麾下三天，等待您的命令。”韩虎派人秘密召来段规，把孟谈的话告诉了他。段规因为曾经受到智伯的侮辱，怀恨在心，于是非常赞同孟谈的计谋。韩虎让孟谈和段规见面，段规留孟谈和他住在同一个营帐里，两人结为好友。
第二天，段规奉韩虎的命令，亲自前往魏桓子的军营中，秘密告诉他赵氏有人到军中讲话的事情，如此这般地说：“我们主公不敢擅自做主，请将军裁决。”魏驹说：“那个狂贼傲慢无礼，我也恨他。但只怕抓不住老虎，反而被老虎吃掉。”段规说：“智伯容不下我们，
纳兰青云