话说高虎乘雍巫统兵出城，遂伏壮士于城楼，使人请竖刁议事。竖刁不疑，昂然而来。高虎置酒楼中相待，三杯之后，高虎开言：“今宋公纠合诸侯，起大兵送太子到此，何以御之？”竖刁曰：“已有易牙统兵出郊迎敌矣。”虎曰：“众寡不敌，奈何！老夫欲借重吾子，以救齐难。”竖刁曰：“刁何能为，如老大夫有差遣，惟命是听！”虎曰：“欲借子之头，以谢罪于宋耳！”刁愕然遽起。虎顾左右喝曰：“还不下手？”壁间壮士突出，执竖刁斩之。虎遂大开城门，使人传呼曰：“世子已至城外，愿往迎者随我！”国人素恶雍巫、竖刁之为人，因此不附无亏；见高虎出迎世子，无不攘臂乐从，随行者何止千人。国懿仲入朝，直叩宫门，求见无亏，奏言：“人心思戴世子，相率奉迎，老臣不能阻当，主公宜速为避难之计。”无亏问：“雍巫、竖刁安在？”懿仲曰：“雍巫胜败未知。竖刁已为国人所杀矣。”无亏大怒曰：“国人杀竖刁，汝安得不知？”顾左右欲执懿仲，懿仲奔出朝门。无亏带领内侍数十人，乘一小车，愤然仗剑出宫，下令欲发丁壮授甲，亲往御敌。内侍辈东唤西呼，国中无一人肯应，反叫出许多冤家出来。正是：“恩德终须报，冤仇撒不开。从前作过事，没兴一齐来。”这些冤家，无非是高氏、国氏、管氏、鲍氏、宁氏、陈氏、晏氏、东郭氏、南郭氏、北郭氏、公孙氏、闾邱氏众官员子姓。当初只为不附无亏，被雍巫、竖刁杀害的，其家属人人含怨，个个衔冤，今日闻宋君送太子入国，雍巫统兵拒战，论起私心，巴不得雍巫兵败，又怕宋国兵到，别有一番杀戮之惨，大家怀著鬼胎。及闻高老相国杀了竖刁，往迎太子，无不喜欢，都道：“今日天眼方开！”齐带器械防身，到东门打探太子来信，恰好撞见无亏乘车而至。仇人相见，分外眼睁，一人为首，众人相助，各各挺著器械，将无亏围住。内侍喝道：“主公在此，诸人不得无礼。”众人道：“那里是我主公。”便将内侍乱砍，无亏抵挡不住，急忙下车逃走，亦被众人所杀。东门鼎沸，却得国懿仲来抚慰一番，众人方才分散。懿仲将无亏尸首抬至别馆殡殓，一面差人飞报高虎。再说雍巫正屯兵东关，与宋相持，忽然军中夜乱，传说：“无亏、竖刁俱死，高虎相国率领国人，迎接太子昭为君，吾等不可助逆。”雍巫知军心已变，心如芒刺，急引心腹数人，连夜逃奔鲁国去讫。天明，高虎已到，安抚雍巫所领之众，直至郊外，迎接世子昭，与宋、卫、曹、邾四国请和，四国退兵。高虎奉世子昭行至临淄城外，暂停公馆，使人报国懿仲整备法驾，同百官出迎。却说公子元、公子潘闻知其事，约会公子商人，一同出郭奉迎新君。公子商人咈然曰：“我等在国奔丧，昭不与哭泣之位，今乃借宋兵威，以少凌长，强夺齐国，于理不顺；闻诸侯之兵已退，我等不如各率家甲，声言为无亏报仇，逐杀子昭。吾等三人中，凭大臣公议一人为君，也免得受宋国箝制，灭了先公盟主的志气。”公子元曰：“若然，当奉宫中之令而行，庶为有名。”乃入宫禀知长卫姬。长卫姬泣曰：“汝能为无亏报仇，我死无恨矣。”即命纠集无亏旧日一班左右人众，合著三位公子之党，同拒世子。竖刁手下亦有心腹，欲为其主报仇，也来相助，分头据住临淄城各门。国懿仲畏四家人众，将府门紧闭，不敢出头了。高虎谓世子昭曰：“无亏、竖刁虽死，余党尚存，况有三公子为主，闭门不纳，若欲求入，必须交战；倘战而不胜，前功尽弃，不如仍走宋国求救为上。”世子昭曰：“但凭国老主张。”高虎乃奉世子昭复奔宋国。宋襄公才班师及境，见世子昭来到，大惊，问其来意，高虎一一告诉明白。襄公曰：“此寡人班师太早之故也。世子放心，有寡人在，何愁不入临淄哉！”即时命大将公孙固增添车马。先前有卫、曹、邾三国同事，止用二百乘，今日独自出车，加至四百乘。公子荡为先锋，华御事为合后，亲将中军，护送世子，重离宋境，再入齐郊。时有高虎前驱，把关将吏，望见是高相国，即时开门延入，直逼临淄下寨。宋襄公见国门紧闭，吩咐三军准备攻城器具。城内公子商人谓公子元、公子潘曰：“宋若攻城，必然惊动百姓，我等率四家之众，乘其安息未定，合力攻之，幸而胜固善，不幸而败，权且各图避难，再作区处，强如死守于此，万一诸侯之师毕集，如之奈何？”元、潘以为然。乃于是日，夜开城门，各引军出来劫宋寨，不知虚实，单劫了先锋公子荡的前营。荡措手不及，弃寨而奔。中军大将公孙固闻前寨有失，急引大军来救。后军华御事同齐国老大夫高虎，亦各率部下接应，两下混战，直至天明。四家党羽虽众，各为其主，人心不齐，怎当得宋国大兵。当下混战了一夜，四家人众，被宋兵杀得七零八落。公子元恐世子昭入国，不免于祸，乘乱引心腹数人，逃奔卫国避难去讫。公子潘、公子商人收拾败兵入城，宋兵紧随其后，不能闭门，崔夭为世子昭御车，长驱直入。上卿国懿仲闻四家兵散，世子已进城，乃聚集百官，同高虎拥立世子昭即位，即以本年为元年，是为孝公。孝公嗣位，论功行赏，进崔夭为大夫。大出金帛，厚犒宋军。襄公留齐境五日，方才回宋。时鲁僖公起大兵来救无亏，闻孝公已立，中道而返。自此鲁、齐有隙，不在话下。再说公子潘与公子商人计议，将出兵拒敌之事，都推在公子元身上。国、高二国老，明知四家同谋，欲孝公释怨修好，单治首乱雍巫、竖刁二人之罪，尽诛其党，余人俱赦不问。是秋八月，葬桓公于牛首堈之上，连起三大坟。以晏蛾儿附葬于旁，另起一小坟。又为无亏、公子元之故，将长卫姬、少卫姬两宫内侍宫人，悉令从葬，死者数百人。后至晋永嘉末年，天下大乱，有村人发桓公冢，冢前有水银池，寒气触鼻，人不敢入，经数日，其气渐消，乃牵猛犬入冢中，得金蚕数十斛，珠襦玉匣，缯彩军器，不可胜数，冢中骸骨狼藉，皆殉葬之人也。足知孝公当日葬父之厚矣。亦何益哉！髯仙有诗云：疑冢三堆峻似山，金蚕玉匣出人间。从来厚蓄多遭发，薄葬须知不是悭。话分两头。却说宋襄公自败了齐兵，纳世子昭为君，自以为不世奇功，便想号召诸侯，代齐桓公为盟主。又恐大国难致，先约滕、曹、邾、鄫小国，为盟于曹国之南。曹、邾二君到后，滕子婴齐方至，宋襄公不许婴齐与盟，拘之一室。鄫君惧宋之威，亦来赴会，已逾期二日矣。宋襄公问于群臣曰：“寡人甫倡盟好，鄫小国，辄敢怠慢，后期二日，不重惩之，何以立威？”大夫公子荡进曰：“向者齐桓公南征北讨，独未服东夷之众。君欲威中国，必先服东夷；欲服东夷，必用鄫子。”襄公曰：“用之何如？”公子荡曰：“睢水之次，有神能致风雨，东夷皆立社祠之，四时不缺。君诚用鄫子为牺牲，以祭睢神，不惟神将降福，使东夷闻之，皆谓君能生杀诸侯，谁不耸惧来服？然后借东夷，之力，以征诸侯，伯业成矣。”上卿公子目夷谏曰：“不可，不可。古者小事不用大牲，重物命也，况于人乎？夫祭祀，以为人祈福也。杀人以祈人福，神必不飨。且国有常祀，宗伯所掌。睢水河神不过妖鬼耳！夷俗所祀，君亦祀之，未见君之胜于夷也，而谁肯服之？齐桓公主盟四十年，存亡继绝，岁有德施于天下。今君才一举盟会，而遂戮诸侯以媚妖神。臣见诸侯之惧而叛我，未见其服也。”公子荡曰：“子鱼之言谬矣。君之图伯与齐异，齐桓公制国二十余年，然后主盟；君能待乎？夫缓则用德，急则用威。迟速之序，不可不察也！不同夷，夷将疑我；不惧诸侯，诸侯将玩我。内玩而外疑，何以成伯？昔武王斩纣头，悬之太白旗，以得天下，此诸侯之行于天子者也。而何有于小国之君？君必用之！”襄公本心急于欲得诸侯，遂不听目夷之言。使邾文公执鄫子杀而烹之。以祭睢水之神，遣人召东夷君长，俱来睢水会祀。东夷素不习宋公之政，莫有至者，滕子婴齐大惊，使人以重赂求释，乃解婴齐之囚。曹大夫僖负羁谓曹共公襄曰：“宋躁而虐，事必无成，不如归也。”共公辞归，遂不具地主之礼。襄公怒，使人责之曰：“古者国君相见，有脯资饩牢，以修宾主之好。寡君逗留于君之境上，非一日矣，三军之众，尚未知主人之所属。愿君图之。”僖负羁对曰：“夫授馆致饩，朝聘之常礼也。今君以公事涉于南鄙，寡人亟于奔命，未及他图。今君责以主人之礼，寡君愧甚，惟君恕之。”曹共公遂归。襄公大怒，传令移兵伐曹。公子目夷又谏曰：“昔齐桓公会盟之迹，遍于列国。厚往薄来，不责其施，不诛其不及，所以宽人之力，而恤人之情也。曹之缺礼，于君无损，何必用兵？”襄公不听。使公子荡将兵车三百乘，伐曹围其城。僖负羁随方设备，与公子荡相持三月，荡不能取胜。是时，郑文公首先朝楚，约鲁、齐、陈、蔡四国之君，与楚成王为盟于齐境。宋襄公闻之大惊。一来恐齐、鲁两国之中，或有倡伯者，宋不能与争；二来又恐公子荡攻曹失利，挫了锐气，贻笑于诸侯。乃召荡归，曹共公亦恐宋师再至，遣人至宋谢罪。自此宋、曹相睦如初。再说宋襄公一心求伯。见小国诸侯纷纷不服，大国反远与楚盟，心中愤急，与公子荡商议。公子荡进曰：“当今大国。无过齐、楚，齐虽伯主之后，然纷争方定，国势未张；楚僭王号，乍通中国，诸侯所畏。君诚不惜卑词厚币，以求诸侯于楚，楚必许之。借楚力以聚诸侯，复借诸侯以压楚，此一时权宜之计也。”公子目夷又谏曰：“楚有诸侯，安肯与我；我求诸侯于楚，楚安肯下我。恐争端从此开矣。”襄公不以为然，即命公子荡以厚赂如楚，求见楚成王。成王问其来意，许以明年之春，相会于鹿上之地。公子荡归报襄公，襄公曰：“鹿上，齐地，不可不闻之齐侯。”复遣公子荡如齐修聘，述楚王期会之事，齐孝公亦许之。时宋襄公之十一年，乃周襄王之十二年也。次年春正月，宋襄公先至鹿上，筑盟坛以待齐、楚之君。二月初旬，齐孝公始至。襄公自负有纳孝公之功，相见之间，颇有德色；孝公感宋之德，亦颇尽地主之礼。又二十余日，楚成王方到，宋、齐二君接见之间，以爵为序，楚虽僭王号，实是子爵，宋公为首，齐侯次之，楚子又次之，这是宋襄公定的位次。至期，共登鹿上之坛。襄公毅然以主盟自居，先执牛耳，并不谦让；楚成王心中不悦，勉强受歃。襄公拱手言曰：“兹父忝先代之后，作宾王家。不自揣德薄力微。窃欲修举盟会之政，恐人心不肃，欲借重二君之余威，以合诸侯于敝邑之盂地。以秋八月为期，若君不弃，倡率诸侯，徼惠于盟，寡人愿世敦兄弟之好，自殷先王以下，咸拜君之赐，岂独寡人乎？”齐孝公拱手以让楚成王，成王亦拱手以让孝公，二君互相推让，良久不决。襄公曰：“二君若不弃寡人，请同署之。”乃出征会之牍，不送齐侯，却先送楚成王求署。孝公心中亦怀怏怏，楚成王举目观览。牍中叙合诸侯修会盟之意，效齐桓公衣裳之会。不以兵车，牍尾宋公先已署名。楚成王暗暗含笑。谓襄公曰：“诸侯君自能致，何必寡人？”襄公曰：“郑、许久在君之宇下，而陈、蔡近者复受盟于齐。非乞君之灵，惧有异同。寡人是以借重于上国。”楚成王曰：“然则齐君当署，次及寡人可也。”孝公曰：“寡人于宋，犹宇下也，所难致者，上国之威令耳。”楚王笑而署名。以笔授孝公，孝公曰：“有楚不必有齐。寡人流离万死之余，幸社稷不陨，得从末歃为荣，何足重轻？而亵此简牍为耶？”坚不肯署。论齐孝公心事，却是怪宋襄公先送楚王求署，识透他重楚轻齐，所以不署。宋襄公自负有恩于齐。却认孝公是衷肠之语，遂收牍而藏之。三君于鹿上又叙数日，丁宁而别。髯仙有诗叹曰：诸侯原自属中华，何用纷纷乞楚家。错认同根成一树，谁知各自有丫叉？楚成王既归，述其事于令尹子文。子文曰：“宋君狂甚。吾王何以征会许之。”楚王笑曰：“寡人欲主中华之政久矣。恨不得其便耳，今宋公倡衣裳之会。寡人因之以合诸侯。不亦可乎？”大夫成得臣进曰：“宋公为人好名而无实，轻信而寡谋。若伏甲以劫之，其人可虏也。”楚王曰：“寡人意正如此。”子文曰：“许人以会而复劫之，人谓楚无信矣。何以服诸侯？”得臣曰：“宋喜于主盟。必有傲诸侯之心，诸侯未习宋政，莫之与也，劫之以示威。劫而释之，又可以示德，诸侯耻宋之无能。不归楚，将谁归乎？夫拘小信而丧大功，非策也！”子文奏曰：“子玉之计，非臣所及。”楚王乃使成得臣、斗勃二人为将，各选勇士五百人操演听令，预定劫盟之计，不必详说，下文便见。且说宋襄公归自鹿上，欣然有喜色，谓公子目夷曰：“楚已许我诸侯矣。”目夷谏曰：“楚，蛮夷也，其心不测。君得其口，未得其心，臣恐君之见欺也。”襄公曰：“子鱼太多心了。寡人以忠信待人，人其忍欺寡人哉？”遂不听目夷之言，传檄征会。先遣人于盂地筑起坛场，增修公馆，务极华丽，仓场中储积刍粮，以待各国军马食费。凡献享犒劳之仪，一一从厚，无不预备。至秋七月，宋襄公命乘车赴会。目夷又谏曰：“楚强而无义，请以兵车往。”襄公曰：“寡人与诸侯约为‘衣裳之会’，若用兵车，自我约之，自我堕之，异日无以示信于诸侯矣！”目夷曰：“君以乘车全信，臣请伏兵车百乘于三里之外，以备缓急何如？”襄公曰：“子用兵车，与寡人用之何异，必不可。”临行之际，襄公又恐目夷在国起兵接应，失了他信义，遂要目夷同往。目夷曰：“臣亦放心不下，也要同去。”于是君臣同至会所。楚、陈、蔡、许、曹、郑六国之君，如期而至，惟齐孝公心怀怏怏，鲁僖公未与楚通，二君不到。襄公使候人迎接六国诸侯，分馆安歇。回报：“都用乘车，楚王侍从虽众，亦是乘车。”襄公曰：“吾知楚不欺吾也。”太史卜盟日之吉，襄公命传知各国。先数日，预派定坛上执事人等。是早五鼓，坛之上下，皆设庭燎，照耀如同白日。坛之旁，另有憩息之所，襄公先往以待，陈穆公谷、蔡庄公甲午、郑文公捷、许僖公业、曹共公襄五位诸侯，陆续而至。伺候良久，天色将明，楚成王熊頵方到。襄公且循地主之礼，揖让了一番，分左右两阶登坛。右阶宾登，众诸侯不敢僭楚成王，让之居首。成得臣、斗勃二将相随，众诸侯亦各有从行之臣，不必细说。左阶主登，单只宋襄公及公子目夷君臣二人。方才升阶之时，论个宾主，既登盟坛之上，陈牲歃血，要天矢日，列名载书，便要推盟主为尊了。宋襄公指望楚王开口，以目视之。楚王低头不语，陈、蔡诸国面面相觑，莫敢先发。襄公忍不住了，乃昂然而出曰：“今日之举，寡人欲修先伯主齐桓公故业，尊王安民，息兵罢战，与天下同享太平之福，诸君以为何如？”诸侯尚未答应，楚王挺身而前曰：“君言甚善。但不知主盟今属何人？”襄公曰：“有功论功，无功论爵，更有何言？”楚王曰：“寡人冒爵为王久矣。宋虽上公，难列王前，寡人告罪占先了。”便立在第一个位次。目夷扯襄公之袖，欲其权且忍耐，再作区处。襄公把个盟主捏在掌中，临时变卦，如何不恼。包著一肚子气，不免疾言遽色，谓楚王曰：“寡人徼福先代，忝为上公，天子亦待以宾客之礼。君言冒爵，乃僭号也，奈何以假王而压真公乎！”楚王曰：“寡人既是假王，谁教你请寡人来此？”襄公曰：“君之至此，亦是鹿上先有成议，非寡人之谩约也。”成得臣在旁大喝曰：“今日之事，只问众诸侯，为楚来乎？为宋来乎！”陈，蔡各国。平素畏服于楚，齐声曰：“吾等实奉楚命，不敢不至。”楚王呵呵大笑曰：“宋君更有何说？”襄公见不是头。欲待与他讲理。他又不管理之长短，欲作脱身之计，又无片甲相护，正在踌躇，只见成得臣、斗勃卸去礼服，内穿重铠，腰间各插小红旗一面，将旗向坛下一招，那跟随楚王人众，何止千人，一个个俱脱衣露甲，手执暗器，如蜂趱蚁聚，飞奔上坛。各国诸侯，俱吓得魂不附体，成得臣先把宋襄公两袖紧紧捻定，同斗勃指挥众甲士，掳掠坛上所陈设玉帛器皿之类，一班执事乱窜奔逃，宋襄公见公子目夷紧随在旁。低声谓曰：“悔不听子言，以至如此，速归守国，勿以寡人为念。”目夷料想跟随无益，乃乘乱逃回。不知宋襄公如何脱身？且看下回分解。
《东周列国志》•第三十三回 宋公伐齐纳子昭 楚人伏兵劫盟主
译文：
这并不是古诗词，而是长篇历史小说《东周列国志》的一个章节，下面将其翻译成较为通俗易懂的现代文：
话说高虎趁着雍巫统兵出城，就在城楼埋伏了壮士，派人去请竖刁来议事。竖刁没有怀疑，昂首前来。高虎在酒楼设宴招待他，三杯酒下肚后，高虎开口说：“如今宋公联合诸侯，率领大军送太子到了这里，咱们怎么抵挡呢？”竖刁说：“已经有易牙统兵到郊外迎敌了。”高虎说：“咱们人少，敌不过人家，怎么办！老夫想仰仗您，来挽救齐国的危难。”竖刁说：“我能做什么呀，要是老大夫有差遣，我一定听从命令！”高虎说：“想借您的脑袋，去向宋国谢罪罢了！”竖刁惊愕地一下子站起来。高虎看看左右，大喝一声：“还不动手？”墙壁后面埋伏的壮士冲出来，抓住竖刁就杀了。高虎于是大开城门，让人传呼道：“世子已经到城外了，愿意去迎接的跟我来！”齐国人向来讨厌雍巫、竖刁的为人，所以不拥护无亏；看见高虎出去迎接世子，无不捋起袖子，乐意跟随，随行的何止一千人。
国懿仲入朝，直接到宫门前，求见无亏，上奏说：“人心都思念拥戴世子，都去迎接他了，老臣拦不住，主公您应该赶快想个避难的办法。”无亏问：“雍巫、竖刁在哪里？”懿仲说：“雍巫胜败还不知道。竖刁已经被国人杀了。”无亏大怒说：“国人杀了竖刁，你怎么会不知道？”看着左右要抓懿仲，懿仲跑出了朝门。
无亏带着几十个内侍，坐着一辆小车，愤怒地拿着剑出了宫，下令要征发壮丁，给他们盔甲，亲自去迎战。内侍们东喊西叫，国内没有一个人肯响应，反而招来了许多冤家。真是：“恩德终究会有回报，冤仇也无法撇开。从前做过的事，倒霉的时候一起找上门来。”这些冤家，无非是高氏、国氏、管氏、鲍氏、宁氏、陈氏、晏氏、东郭氏、南郭氏、北郭氏、公孙氏、闾邱氏等众官员的子弟。当初只是因为不拥护无亏，被雍巫、竖刁杀害，他们的家属人人心怀怨恨。如今听说宋君送太子回国，雍巫统兵抵抗，从私心来讲，巴不得雍巫战败，又怕宋国的军队来了，会有一番杀戮的惨事，大家都提心吊胆的。等到听说高老相国杀了竖刁，去迎接太子，无不欢喜，都说：“今天老天终于开眼了！”大家都带着器械防身，到东门打探太子的消息，恰好撞见无亏乘车来了。仇人见面，格外眼红，一个人带头，众人帮忙，各自拿着器械，把无亏围住了。内侍喊道：“主公在这里，你们不得无礼。”众人说：“这哪里是我们的主公。”就把内侍乱砍一通，无亏抵挡不住，急忙下车逃跑，也被众人杀了。东门一片混乱，幸亏国懿仲来安抚了一番，众人才散去。懿仲把无亏的尸首抬到别的馆舍装殓起来，一面派人飞奔去报告高虎。
再说雍巫正把军队驻扎在东关，和宋军对峙，忽然军中夜里大乱，传说：“无亏、竖刁都死了，高虎相国率领国人，迎接太子昭做国君，我们不能帮助叛逆。”雍巫知道军心已经变了，心里像扎了芒刺一样，急忙带着几个心腹，连夜逃到鲁国去了。天亮的时候，高虎到了，安抚雍巫带领的那些士兵，一直到郊外，迎接世子昭，和宋、卫、曹、邾四国讲和，四国的军队就退走了。高虎陪着世子昭走到临淄城外，暂时在公馆休息，派人通知国懿仲准备好帝王的车驾，和百官一起出城迎接。
却说公子元、公子潘听说了这件事，约上公子商人，一起出城去迎接新君。公子商人不高兴地说：“我们在国内奔丧，昭都不给我们哭泣的位置，如今他借助宋国军队的威风，以晚辈欺凌长辈，强行夺取齐国，这在道理上是说不通的；听说诸侯的军队已经退走了，我们不如各自率领家里的武装，声称要为无亏报仇，赶走并杀死子昭。我们三个人当中，让大臣们公议选一个做国君，也免得受宋国的控制，灭了先公作为盟主的志气。”公子元说：“要是这样，应当奉宫里的命令行事，这样才有名分。”于是进宫禀报长卫姬。长卫姬哭着说：“你能为无亏报仇，我死了也没有遗憾了。”就命令召集无亏以前的一班手下人，加上三位公子的党羽，一起抵抗世子。竖刁手下也有一些心腹，想为他们的主人报仇，也来帮忙，分别守住临淄城的各门。国懿仲害怕这四家的人多势众，把府门紧紧关上，不敢出头了。
高虎对世子昭说：“无亏、竖刁虽然死了，他们的余党还在，况且有三位公子做主，关着城门不让我们进去，如果想进去，就必须交战；要是交战不能取胜，前面的功劳就全白费了，不如还是回宋国求救为好。”世子昭说：“全凭国老您做主。”高虎于是陪着世子昭又奔回宋国。
宋襄公才班师回到国境，看见世子昭来了，大吃一惊，问他来意，高虎把事情一一说清楚了。襄公说：“这是我班师太早的缘故啊。世子放心，有我在，还愁进不了临淄吗！”立刻命令大将公孙固增添车马。先前有卫、曹、邾三国一起行动，只用了二百辆战车，今天独自出兵，增加到四百辆。公子荡做先锋，华御事断后，襄公亲自率领中军，护送世子，再次离开宋国国境，进入齐国郊外。当时有高虎在前面开路，把守关卡的将吏，看见是高相国，立刻开门让他们进去，一直逼近临淄城下扎营。
宋襄公看见城门紧闭，吩咐三军准备攻城的器具。城里的公子商人对公子元、公子潘说：“宋国要是攻城，必然会惊动百姓，我们率领四家的人马，趁他们还没休息好，合力攻击他们，要是幸运取胜当然好，要是不幸战败，暂且各自想办法避难，再做打算，总比死守在这里强，万一诸侯的军队都聚集过来，那可怎么办？”公子元、公子潘觉得有道理。于是在当天夜里打开城门，各自带领军队出来劫宋营，他们不知道宋营的虚实，只劫了先锋公子荡的前营。公子荡措手不及，弃营逃跑。中军大将公孙固听说前营失守，急忙率领大军来救援。后军华御事和齐国老大夫高虎，也各自率领部下接应，双方混战，一直到天亮。四家的党羽虽然多，但是各为其主，人心不齐，怎么能抵挡得住宋国的大军。当时混战了一夜，四家的人马，被宋兵杀得七零八落。公子元担心世子昭回国后，自己难免会有灾祸，乘乱带着几个心腹，逃到卫国避难去了。公子潘、公子商人收拾败兵进城，宋兵紧紧跟在后面，城门都来不及关上，崔夭为世子昭驾车，长驱直入。上卿国懿仲听说四家的军队散了，世子已经进城，就聚集百官，和高虎一起拥立世子昭即位，就把这一年作为元年，这就是齐孝公。
孝公即位后，论功行赏，提升崔夭为大夫。拿出大量的金银布帛，重重犒劳宋军。襄公在齐国边境停留了五天，才回宋国。当时鲁僖公率领大军来救无亏，听说孝公已经即位，中途就回去了。从这以后，鲁国和齐国有了矛盾，这里就不多说了。
再说公子潘和公子商人商量，把出兵抵抗的事情，都推到公子元身上。国、高两位老臣，心里明白是四家一起谋划的，想让孝公消除怨恨，和大家修好，就只惩治带头作乱的雍巫、竖刁两个人的罪行，把他们的党羽全部诛杀，其余的人都赦免不追究。这年秋天八月，把齐桓公葬在牛首堈上，一连修了三座大坟。把晏蛾儿附葬在旁边，另外修了一座小坟。又因为无亏、公子元的缘故，把长卫姬、少卫姬两宫里的内侍、宫女，都让她们陪葬，死了几百人。后来到晋永嘉末年，天下大乱，有个村民挖开了齐桓公的坟墓，坟墓前面有个水银池，寒气刺鼻，人不敢进去，过了几天，那股寒气渐渐消散了，就牵了条猛犬进坟墓里，得到了几十斛金蚕，还有珠襦、玉匣、丝绸、军器，数都数不清，坟墓里尸骨杂乱，都是陪葬的人。由此可见孝公当年葬父亲是多么丰厚啊。但这又有什么用呢！有位诗人写诗感叹说：疑冢三堆峻似山，金蚕玉匣出人间。从来厚蓄多遭发，薄葬须知不是悭。
话分两头。再说宋襄公自从打败了齐兵，拥立世子昭做国君，自认为立下了盖世奇功，就想号召诸侯，代替齐桓公做盟主。又担心大国不肯来，就先约了滕、曹、邾、鄫等小国，在曹国的南边会盟。曹、邾两国的国君到了以后，滕子婴齐才来，宋襄公不准婴齐参加会盟，把他关在一个房间里。鄫国国君害怕宋国的威风，也来参加会，已经迟到了两天。宋襄公问大臣们说：“我刚刚倡导会盟友好，鄫国这样的小国，就敢怠慢，迟到两天，不重重惩罚它，怎么树立我的威风？”大夫公子荡进言说：“从前齐桓公南征北讨，唯独没有征服东夷那些人。您想在中原树立威望，必须先征服东夷；要征服东夷，就得用鄫国国君。”襄公说：“怎么用他呢？”公子荡说：“睢水边上，有个神能招来风雨，东夷人都建了社祠祭祀它，一年四季都不间断。您要是用鄫国国君做祭品，来祭祀睢水之神，不光神会降福，让东夷人听说了，都会说您能决定诸侯的生死，谁不害怕来归附您？然后借助东夷人的力量，去征讨诸侯，霸业就成了。”上卿公子目夷劝谏说：“不行，不行。古代就连小事都不用大牲口做祭品，是看重生命，何况是用人呢？祭祀，是为了给人祈福。杀人来祈求人的福气，神一定不会享用。而且国家有固定的祭祀，是由宗伯掌管的。睢水河神不过是个妖鬼罢了！这是夷人的习俗祭祀的神，您也去祭祀它，看不出您比夷人高明在哪里，那谁还会服从您呢？齐桓公主持会盟四十年，让灭亡的国家存在下去，让断绝的后代延续下去，每年都对天下有恩德。如今您才举行一次会盟，就杀诸侯来讨好妖神。我只看到诸侯会因为害怕而背叛您，没看到他们会服从您。”公子荡说：“子鱼的话错了。您谋求霸业和齐桓公不一样，齐桓公治理国家二十多年，然后才主持会盟；您能等那么久吗？行动慢的时候就用德行，行动快的时候就用威严。快慢的顺序，不能不弄清楚啊！不跟夷人一样，夷人会怀疑我们；不让诸侯害怕，诸侯会轻视我们。国内被轻视，国外被怀疑，怎么成就霸业？从前武王砍下纣王的头，挂在太白旗上，从而得到了天下，这是诸侯对天子做的事。对小国的国君又有什么不可以呢？您一定要用他！”襄公本来就急于得到诸侯的拥护，就不听目夷的话。让邾文公抓住鄫国国君杀了，煮了他的肉。用他来祭祀睢水之神，派人去召集东夷的君长，都来睢水参加祭祀。东夷人向来不习惯宋公的统治，没有一个来的。滕子婴齐大吃一惊，派人用重金请求释放，襄公才把婴齐放了。
曹国大夫僖负羁对曹共公襄说：“宋国急躁又暴虐，事情肯定办不成，咱们不如回去吧。”曹共公就告辞回去了，也没有尽到主人的礼节。襄公很生气，派人责备他说：“古代国君相见，要有干肉、粮食、牲口，来增进宾主之间的友好。我在您的境内停留，不是一天两天了，三军将士，还不知道主人是谁。希望您考虑一下。”僖负羁回答说：“安排住处、供应食物，这是朝见、聘问的常规礼节。如今您因为公事到了我国南部边境，我急急忙忙地奔走，没来得及考虑别的。现在您用主人的礼节来要求我，我很惭愧，希望您原谅我。”曹共公就回去了。襄公大怒，传令调兵去攻打曹国。公子目夷又劝谏说：“从前齐桓公会盟的事迹，遍布各国。他送给别人的丰厚，收取别人的微薄，不要求别人回报，不责备别人做得不够，所以能体谅别人的力量，关怀别人的感情。曹国缺少礼节，对您没有损害，何必用兵呢？”襄公不听。派公子荡率领三百辆战车，去攻打曹国，包围了曹国的都城。僖负羁根据情况布置防守，和公子荡对峙了三个月，公子荡没能取胜。
这时候，郑文公首先去朝见楚国，约了鲁、齐、陈、蔡四国的国君，和楚成王在齐国境内会盟。宋襄公听说了，大吃一惊。一来担心齐、鲁两国当中，可能会有人倡导霸业，宋国没法和他们竞争；二来又担心公子荡攻打曹国失利，挫了锐气，被诸侯笑话。于是把公子荡召回来，曹共公也担心宋国的军队再来，派人到宋国谢罪。从这以后，宋国和曹国又像以前一样和睦了。
再说宋襄公一心想称霸。看到小国诸侯纷纷不服，大国反而和楚国结盟，心里又气又急，和公子荡商量。公子荡进言说：“当今的大国，没有比齐国、楚国更强大的了，齐国虽然是霸主的后代，但是刚刚结束纷争，国势还没有强盛起来；楚国冒用王的称号，刚刚和中原交往，诸侯都害怕它。您要是不惜用谦卑的言辞、丰厚的礼物，向楚国请求让诸侯来归附您，楚国一定会答应的。借助楚国的力量聚集诸侯，再借助诸侯的力量压制楚国，这是一时的权宜之计啊。”公子目夷又劝谏说：“楚国拥有诸侯，怎么会给我们；我们向楚国请求诸侯，楚国怎么会屈从于我们。恐怕争端从此就要开始了。”襄公不这么认为，就命令公子荡带着丰厚的礼物到楚国，求见楚成王。成王问他来意，答应明年春天，在鹿上这个地方相会。公子荡回去报告襄公，襄公说：“鹿上是齐国的地方，不能不告诉齐侯。”又派公子荡到齐国去访问，说明楚王约定会盟的事情，齐孝公也答应了。当时是宋襄公十一年，也就是周襄王十二年。
第二年春天正月，宋襄公先到了鹿上，修筑盟坛等着齐、楚两国的国君。二月初，齐孝公才到。襄公自认为有拥立孝公的功劳，见面的时候，很有得意的神色；孝公感激宋国的恩德，也很尽到了地主的礼节。又过了二十多天，楚成王才到，宋、齐两国国君接见他的时候，按照爵位的顺序，楚国虽然冒用王的称号，实际上是子爵，宋公排在第一位，齐侯排在第二位，楚子排在第三位，这是宋襄公定的位次。到了会盟的日子，他们一起登上鹿上的盟坛。襄公毫不谦让地以盟主自居，先拿着牛耳，主持会盟仪式；楚成王心里不高兴，但还是勉强接受了歃血的仪式。襄公拱手说：“我忝为先代的后代，作为天子的宾客。我不自量力，德行浅薄，力量微弱，却想复兴会盟的事业，又怕人心不齐，想借助二位国君的威望，在我国的盂地会合诸侯。以秋八月为期限，如果二位国君不嫌弃，倡导诸侯来参加会盟，给会盟带来恩惠，我愿意世代和大家保持兄弟般的友好，从殷代先王以下，都会感激二位国君的恩赐，哪里只是我一个人呢？”齐孝公拱手让楚成王先说，成王也拱手让孝公先说，两位国君互相推让，很久都没决定下来。襄公说：“二位国君要是不嫌弃我，请一起在盟书上签名。”于是拿出会盟的文书，不送给齐侯，却先送给楚成王请他签名。孝公心里也很不高兴，楚成王抬头看文书。文书里写了会合诸侯、举行会盟的意思，要效仿齐桓公举行“衣裳之会”，不用军队。文书末尾宋公已经先签了名。楚成王暗暗发笑，对襄公说：“诸侯您自己能召集来，何必用我呢？”襄公说：“郑、许两国长期在您的势力范围内，而陈、蔡两国最近又和齐国结盟。如果不借助您的威望，我担心他们会有不同的想法。所以我才仰仗贵国。”楚成王说：“那么齐君应该先签名，然后才轮到我。”孝公说：“我对于宋国来说，就像在人家的屋檐下一样，难以召集诸侯的，是贵国的威望和命令啊。”楚王笑着签了名，把笔递给孝公，孝公说：“有楚国就不必有齐国了。我经历了无数的艰难困苦，侥幸国家没有灭亡，能跟着参加会盟就很荣幸了，我算得了
纳兰青云