话说平王东迁，车驾至于洛阳，见市井稠密，宫阙壮丽，与镐京无异，心中大喜。京都既定，四方诸侯莫不进表称贺，贡献方物。惟有荆国不到，平王议欲征之。群臣谏曰：“蛮荆久在化外，宣王始讨而服之。每年止贡菁茅一车，以供祭祀缩酒之用，不责他物，所以示羁縻之意。今迁都方始，人心未定，倘王师远讨，未卜顺逆，且宜包容，使彼怀德而来。如或始终不悛，俟兵力既足，讨之未晚。”自此南征之议遂息。秦襄公告辞回国。平王曰：“今岐丰之地，半被犬戎侵据，卿若能驱逐犬戎，此地尽以赐卿，少酬扈从之劳。永作西藩，岂不美哉？”秦襄公稽首受命而归，即整顿戎马，为灭戎之计。不及三年，杀得犬戎七零八落，其大将孛丁、满也速等，俱死于战阵，戎主远遁西荒，岐丰一片，尽为秦有。辟地千里，遂成大国。髯翁有诗云：文武当年发迹乡，如何轻弃畀秦邦。岐丰形胜如依旧，安得秦强号始皇？却说秦乃帝颛顼之裔，其后人名皋陶，自唐尧时为士师官。皋陶子伯翳，佐大禹治水，烈山焚泽，驱逐猛兽，以功赐姓曰嬴，为舜主畜牧之事。伯翳生二子，若木、大廉。若木封国于徐，夏商以来，世为诸侯。至纣王时，大廉之后，有蜚廉者，善走，日行五百里；其子恶来有绝力，能手裂虎豹之皮。父子俱以材勇，为纣幸臣，相助为虐。武王克商，诛蜚廉并及恶来。蜚廉少子曰季胜，其曾孙名造父，以善御得幸于周穆王，封于赵，为晋赵氏之祖。其后有非子者，居犬邱，善于养马，周孝王用之，命畜马于汧、渭二水之间，马大蕃息。孝王大喜，以秦地封非子为附庸之君，使续嬴祀，号为嬴秦。传六世至襄公，以勤王功封秦伯，又得岐丰之地，势益强大，定都于雍，始与诸侯通聘。襄公薨，子文公立，时平王十五年也。一日，文公梦郦邑之野，有黄蛇自天而降，止于山阪，头如车轮，下属于地，其尾连天，俄顷化为小儿。谓文公曰：“我上帝之子也，帝命汝为白帝，以主西方之祀。”言讫不见。明日，召太史敦占之，敦奏曰：“白者，西方之色；君奄有西方，上帝所命，祠之必当获福。”乃于鄜邑筑高台，立白帝庙，号曰鄜畤，用白牛祭之。又陈仓人猎得一兽，似猪而多刺，击之不死，不知其名，欲牵以献文公。路间，遇二童子，指曰：“此兽名曰‘猬’。常伏地中，啖死人脑，若捶其首即死。”猬亦作人言曰：“二童子乃雉精，名曰‘陈宝’，得雄者王，得雌者霸。”二童子被说破，即化为野鸡飞去。其雌者，止于陈仓山之北阪，化为石鸡。视猬，亦失去矣。猎人惊异，奔告文公，文公复立陈宝祠于陈仓山。又终南山，有大梓树，文公欲伐为殿材，锯之不断，砍之不入。忽大风雨，乃止。有一人夜宿山下，闻众鬼向树贺喜，树神亦应之，一鬼曰：“秦若使人被其发，以朱丝绕树，将奈之何？”树神默然，明日，此人以鬼语告于文公，文公依其说，复使人伐之，树随锯而断，有青牛从树中走出，径投雍水。其后近水居民，时见青牛出水中，文公闻之，使骑士候而击之，牛力大，触骑士倒地，骑士发散被面，牛惧更不敢出，文公乃制髦头于军中，复立怒特祠，以祭大梓之神。时鲁惠公闻秦国僭祀上帝，亦遣太宰让到周，请用郊禘之礼，平王不许。惠公曰：“吾祖周公有大勋劳于王室，礼乐吾祖之所制作，子孙用之何伤？况天子不能禁秦，安能禁鲁？”遂僭用郊禘，比于王室。平王知之，不敢问也。自此王室日益卑弱，诸侯各自擅权，互相侵伐，天下纷纷多事矣。史官有诗叹曰：自古王侯礼数悬，未闻侯国可郊天。一从秦鲁开端僭，列国纷纷窃大权。再说郑世子掘突嗣位，是为武公。武公乘周乱，并有东虢及郐地，迁都于郐，谓之新郑，以荥阳为京城，设关于制邑，郑自是亦遂强大，与卫武公同为周朝卿士。平王十三年，卫武公薨，郑武公独秉周政，只为郑都荥阳，与洛邑邻近，或在朝，或在国，往来不一，这也不在话下。却说郑武公夫人，是申侯之女姜氏，所生二子，长曰寤生，次曰段。为何唤做寤生？原来姜氏夫人分娩之时，不曾坐蓐，在睡梦中产下了，醒觉方知，姜氏吃了一惊，以此取名寤生，心中便有不快之意。及生次子段，长成得一表人才，面如傅粉，唇若涂朱，又且多力善射，武艺高强，姜氏心中偏爱此子：“若袭位为君，岂不胜寤生十倍？”屡次向其夫武公称道次子之贤，宜立为嗣。武公曰：“长幼有序，不可紊乱。况寤生无过，岂可废长而立幼乎？”遂立寤生为世子，只以小小共城，为段之食邑，号曰共叔。姜氏心中愈加不悦。及武公薨，寤生即位，是为郑庄公，仍代父为周卿士。姜氏夫人见共叔无权，心中怏怏，乃谓庄公曰：“汝承父位，享地数百里，使同胞之弟，容身蕞尔，于心何忍？”庄公曰：“惟母所欲。”姜氏曰：“何不以制邑封之？”庄公曰：“制邑岩险著名，先王遗命，不许分封。除此之外，无不奉命。”姜氏曰：“其次则京城亦可。”庄公默然不语。姜氏作色曰：“再若不允，惟有逐之他国，使其别图仕进，以餬口耳！”庄公连声曰：“不敢，不敢。”遂唯唯而退。次日升殿，即宣共叔段欲封之。大夫祭足谏曰：“不可。天无二日，民无二君。京城有百雉之雄，地广民众，与荥阳相等。况共叔，夫人之爱子，若封之大邑，是二君也，恃其内宠，恐有后患。”庄公曰：“我母之命，何敢拒之？”遂封共叔于京城。共叔谢恩已毕，入宫来辞姜氏。姜氏屏去左右，私谓段曰：“汝兄不念同胞之情，待汝甚薄。今日之封，我再三恳求，虽则勉从，中心未必和顺。汝到京城，宜聚兵搜乘，阴为准备，倘有机会可乘，我当相约，汝兴袭郑之师，我为内应，国可得也。汝若代了寤生之位，我死无憾矣！”共叔领命，遂往京城居住。自此国人改口，俱称为京城太叔。开府之日，西鄙、北鄙之宰，俱来称贺。太叔段谓二宰曰：“汝二人所掌之地，如今属我封土，自今贡税，俱要到我处交纳，兵车俱要听我征调，不可违误。”二宰久知太叔为国母爱子，有嗣位之望，今日见他丰采昂昂，人才出众，不敢违抗，且自应承。太叔托名射猎，逐日出城训练士卒，并收二鄙之众，一齐造入军册。又假出猎为由，袭取鄢及廪延。两处邑宰逃入郑国，遂将太叔引兵取邑之事，备细奏闻庄公，庄公微笑不言。班中有一位官员，高声叫曰：“段可诛也！”庄公抬头观看，乃是上卿公子吕。庄公曰：“子封有何高论？”公子吕奏曰：“臣闻‘人臣无将，将则必诛’，今太叔内挟母后之宠，外恃京城之固，日夜训兵讲武，其志不篡夺不已。主公假臣偏师，直造京城，缚段而归，方绝后患。”庄公曰：“段恶未著，安可加诛？”子封曰：“今两鄙被收，直至廪延，先君土地，岂容日割？”庄公笑曰：“段乃姜氏之爱子，寡人之爱弟。寡人宁可失地，岂可伤兄弟之情，拂国母之意乎？”公子吕又奏曰：“臣非虑失地，实虑失国也。今人心皇皇，见太叔势大力强，尽怀观望，不久都城之民，亦将贰心。主公今日能容太叔，恐异日太叔不能容主公，悔之何及？”庄公曰：“卿勿妄言，寡人当思之。”公子吕出外，谓正卿祭足曰：“主公以宫闱之私情，而忽社稷之大计，吾甚忧之。”祭足曰：“主公才智兼人，此事必非坐视，只因大庭耳目之地，不便泄露。子贵戚之卿也，若私叩之，必有定见。”公子吕依言，直叩宫门，再请庄公求见。庄公曰：“卿此来何意？”公子吕曰：“主公嗣位，非国母之意也。万一中外合谋，变生肘腋，郑国非主公之有矣。臣寝食不宁，是以再请。”庄公曰：“此事干碍国母。”公子吕曰：“主公岂不闻周公诛管、蔡之事乎？‘当断不断，反受其乱。’望早早决计。”庄公曰：“寡人筹之熟矣。段虽不道，尚未显然叛逆，我若加诛，姜氏必从中阻挠，徒惹外人议论，不惟说我不友，又说我不孝。我今置之度外，任其所为，彼恃宠得志，肆无忌惮。待其造逆，那时明正其罪，则国人必不敢助，而姜氏亦无辞矣！”公子吕曰：“主公远见，非臣所及。但恐日复一日，养成势大，如蔓草不可芟除，可奈何？主公若必欲俟其先发，宜挑之速来。”庄公曰：“计将安出？”公子吕曰：“主公久不入朝，无非为太叔故也。今声言如周，太叔必谓国内空虚，兴兵争郑。臣预先引兵伏于京城近处，乘其出城，入而据之。主公从廪延一路杀来，腹背受敌，太叔虽有冲天之翼，能飞去乎？”庄公曰：“卿计甚善，慎毋泄之他人。”公子吕辞出宫门，叹曰：“祭足料事，可谓如神矣！”次日早朝，庄公假传一令，使大夫祭足监国，自己往周朝面君辅政。姜氏闻知此信，心中大喜曰：“段有福为君矣！”遂写密信一通，遣心腹送到京城，约太叔五月初旬，兴兵袭郑，时四月下旬事也。公子吕预先差人伏于要路，获住赍书之人，登时杀了，将书密送庄公。庄公启缄看毕，重加封固，别遣人假作姜氏所差，送达太叔。索有回书，以五月初五日为期，要立白旗一面于城楼，便知接应之处。庄公得书，喜曰：“段之供招在此，姜氏岂能庇护耶？”遂入宫辞别姜氏，只说往周，却望廪延一路徐徐而进。公子吕率车二百乘，于京城邻近埋伏，自不必说。却说太叔接了母夫人姜氏密信，与其子公孙滑商议，使滑往卫国借兵，许以重赂。自家尽率京城二鄙之众，托言奉郑伯之命，使段监国，祭纛犒军，扬扬出城。公子吕预遣兵车十乘，扮作商贾模样，潜入京城，只等太叔兵动，便于城楼放火。公子吕望见火光，即便杀来，城中之人，开门纳之，不劳余力，得了京城。即时出榜安民，榜中备说庄公孝友，太叔背义忘恩之事，满城人都说太叔不是。再说太叔出兵，不上二日，就闻了京城失事之信，心下慌忙，星夜回辕，屯扎城外，打点攻城，只见手下士卒纷纷耳语。原来军伍中有人接了城中家信，说：“庄公如此厚德，太叔不仁不义。”一人传十，十人传百，都道：”我等背正从逆，天理难容。”哄然而散。太叔点兵，去其大半，知人心已变，急望鄢邑奔走，再欲聚众。不道庄公兵已在鄢。乃曰：“共吾故封也。”于是走入共城，闭门自守。庄公引兵攻之，那共城区区小邑，怎当得两路大军？如泰山压卵一般，须臾攻破。太叔闻庄公将至，叹曰：“姜氏误我矣，何面目见吾兄乎？”遂自刎而亡。胡曾先生有诗曰：宠弟多才占大封，况兼内应在宫中。谁知公论难容逆，生在京城死在共。又有诗说庄公养成段恶，以塞姜氏之口，真千古奸雄也。诗曰：子弟全凭教育功，养成稔恶陷灾凶。一从京邑分封日，太叔先操掌握中。庄公抚段之尸，大哭一场，曰：“痴儿何至如此？”遂简其行装，姜氏所寄之书尚在。将太叔回书，总作一封，使人驰至郑国，教祭足呈与姜氏观看。即命将姜氏送去颍地安置，遗以誓言曰：“不及黄泉，无相见也！”姜氏见了二书，羞惭无措，自家亦无颜与庄公相见，即时离了宫门，出居颍地。庄公回至国都，目中不见姜氏，不觉良心顿萌，叹曰：“吾不得已而杀弟，何忍又离其母。诚天伦之罪人矣！”却说颍谷封人，名曰颍考叔，为人正直无私，素有孝友之誉。见庄公安置姜氏于颍，谓人曰：“母虽不母，子不可以不子。主公此举，伤化极矣！”乃觅鸮鸟数头，假以献野味为名，来见庄公。庄公问曰：“此何鸟也？”颍考叔对曰：“此鸟名鸮，昼不见泰山，夜能察秋毫，明于细而暗于大也。小时其母哺之，既长，乃啄食其母，此乃不孝之鸟，故捕而食之。”庄公默然。适宰夫进蒸羊，庄公命割一肩，赐考叔食之。考叔只拣好肉，用纸包裹，藏之袖内。庄公怪而问之，考叔对曰：“小臣家有老母，小臣家贫，每日取野味以悦其口，未尝享此厚味。今君赐及小臣，而老母不沾一脔之惠，小臣念及老母，何能下咽？故此携归，欲作羹以进母耳。”庄公曰：“卿可谓孝子矣！”言罢，不觉凄然长叹。考叔问曰：“主公何为而叹？”庄公曰：“你有母奉养，得尽人子之心。寡人贵为诸侯，反不如你。”考叔佯为不知，又问曰：“姜夫人在堂无恙，何为无母？”庄公将姜氏与太叔共谋袭郑，及安置颍邑之事，细述一遍：”已设下黄泉之誓，悔之无及。”考叔对曰：“太叔已亡，姜夫人止存主公一子，又不奉养，与鸮鸟何异？倘以黄泉相见为歉，臣有一计，可以解之。”庄公问：“何计可解？”考叔对曰：“掘地见泉，建一地室，先迎姜夫人在内居住，告以主公想念之情，料夫人念子，不减主公之念母，主公在地室中相见，于及泉之誓，未尝违也。”庄公大喜，遂命考叔发壮士五百人，于曲洧牛脾山下，掘地深十余丈，泉水涌出，因于泉侧架木为室，室成，设下长梯一座，考叔往见武姜，曲道庄公悔恨之意，如今欲迎归孝养，武姜且悲且喜，考叔先奉武姜至牛脾山地室中，庄公乘舆亦至，从梯而下，拜倒在地，口称：“寤生不孝，久缺定省，求国母恕罪！”武姜曰：“此乃老身之罪，与汝无与。”用手扶起，母子抱头大哭，遂升梯出穴，庄公亲扶武姜登辇，自己执辔随侍。国人见庄公母子同归，无不以手加额，称庄公之孝，此皆考叔调停之力也。胡曾先生有诗云：黄泉誓母绝彝伦，大隧犹疑隔世人。考叔不行怀肉计，庄公安肯认天亲。庄公感考叔全其母子之爱，赐爵大夫，与公孙阏同掌兵权，不在话下。再说共叔之子公孙滑，请得卫师，行至半途，闻共叔见杀，遂逃奔卫，诉说伯父杀弟囚母之事。卫桓公曰：“郑伯无道，当为公孙讨之。”遂兴师伐郑。不知胜负如何？且看下回分解。
《东周列国志》•第四回 秦文公郊天应梦 郑庄公掘地见母
译文：
这并非古诗词，而是长篇历史小说《东周列国志》中的一回，下面为你将其翻译为现代汉语：
话说周平王向东迁都，车马到了洛阳，看到这里街市热闹，宫殿宏伟壮丽，和镐京没什么两样，心里十分高兴。京都确定之后，四方的诸侯都进献表章庆贺，还送来当地的特产。只有荆国没有来，平王就商议要去征讨它。大臣们劝谏说：“南方的荆国长期处于中原教化之外，到周宣王时才征讨使它顺服。每年它只进贡一车菁茅，用来在祭祀时滤酒，不要求它进献其他东西，这是为了表示笼络的意思。现在刚刚迁都，人心还不稳定，倘若王室的军队远征，胜败难以预料，暂且应该宽容，让他们感怀恩德主动前来。如果他们始终不悔改，等我们兵力充足了，再去征讨也不晚。”从这以后，南征的想法就搁置了。秦襄公告辞回国。平王说：“如今岐丰一带的土地，一半被犬戎侵占了，你如果能赶走犬戎，这片土地就都赏赐给你，稍微酬谢你护驾的功劳。让秦国永远作为西方的屏障，难道不好吗？”秦襄公叩头接受命令后回去，马上整顿兵马，制定消灭犬戎的计划。不到三年，就把犬戎打得七零八落，犬戎的大将孛丁、满也速等，都死在了战场上，犬戎的君主逃到了西边的荒远之地，岐丰这一片土地，都归秦国所有。秦国开辟了千里疆土，从此成为大国。有位老者写诗说：“周文王、周武王当年兴起的地方，怎么能轻易放弃给秦国呢。岐丰的地理形势依旧，哪能有后来秦国强大并出了秦始皇呢？”
再说秦国是五帝之一颛顼的后代，他的后人中有个叫皋陶的，从唐尧时就担任司法官。皋陶的儿子伯翳，辅佐大禹治水，放火烧荒，驱逐猛兽，因为功劳被赐姓嬴，为舜掌管畜牧的事务。伯翳生了两个儿子，若木和大廉。若木被封在徐国，从夏朝、商朝以来，世代都是诸侯。到商纣王时，大廉的后代中有个叫蜚廉的，善于奔跑，一天能跑五百里；他的儿子恶来力气极大，能徒手撕裂虎豹的皮。父子俩都凭借才能和勇猛，成为纣王的宠臣，帮助纣王做坏事。周武王打败商朝，杀了蜚廉和恶来。蜚廉的小儿子叫季胜，他的曾孙叫造父，因为善于驾车得到周穆王的宠幸，被封在赵地，是晋国赵氏的祖先。后来有个叫非子的，住在犬邱，擅长养马，周孝王任用他，让他在汧水和渭水之间养马，马群大量繁殖。孝王非常高兴，把秦地封给非子，让他做了附庸国的君主，延续嬴氏的祭祀，号称嬴秦。传了六代到秦襄公，因为勤王的功劳被封为秦伯，又得到了岐丰的土地，势力更加强大，把都城定在雍，开始和其他诸侯互通使节。秦襄公去世后，他的儿子文公即位，这时是周平王十五年。
有一天，秦文公梦见在郦邑的郊野，有一条黄蛇从天上降下来，停在山坡上，蛇头像车轮一样大，蛇身触到地面，蛇尾连接着天空，一会儿就变成了一个小孩。小孩对文公说：“我是上帝的儿子，上帝命令你做白帝，掌管西方的祭祀。”说完就不见了。第二天，文公召太史敦来占卜这件事，太史敦上奏说：“白色是西方的颜色；您拥有西方的土地，这是上帝的旨意，祭祀白帝一定会得到福佑。”于是文公在鄜邑修筑高台，建立白帝庙，称为鄜畤，用白牛来祭祀。
还有，陈仓有个人猎到一只野兽，样子像猪但身上刺很多，打它也不死，不知道这是什么东西，想牵着它献给文公。路上遇到两个小孩，指着野兽说：“这只野兽叫‘猬’。它常常伏在地下，吃死人的脑子，要是捶打它的头就能打死。”猬也会说人话，它说：“这两个小孩是野鸡变的精怪，名叫‘陈宝’，得到雄的能称王，得到雌的能称霸。”两个小孩被说破原形，就变成野鸡飞走了。那只雌野鸡落在陈仓山的北坡，变成了石鸡。再看那只猬，也不见了。猎人感到很惊奇，跑去告诉文公，文公又在陈仓山建立了陈宝祠。
终南山有一棵大梓树，文公想把它砍下来做宫殿的材料，用锯锯不断，用斧头砍也砍不进去。忽然狂风暴雨大作，只好停下来。有一个人晚上住在山下，听到很多鬼向树祝贺，树神也回应它们，一个鬼说：“秦国要是派人披散着头发，用红丝线缠绕这棵树，那怎么办呢？”树神没有说话。第二天，这个人把鬼的话告诉了文公，文公按照他说的，又派人去砍树，树随着锯子就断了，有一头青牛从树里跑出来，径直跳进了雍水。从那以后，靠近水的居民，时常看见青牛从水里出来，文公听说后，派骑兵等候并攻击它，青牛力气很大，把骑兵撞倒在地，骑兵披散头发遮住脸，青牛害怕了，再也不敢出来。文公于是在军队里制作了一种髦头的装饰，又建立了怒特祠，来祭祀大梓树的神。
当时鲁惠公听说秦国超越本分祭祀上帝，也派太宰让到周朝，请求使用郊祭和禘祭的礼仪，平王不答应。鲁惠公说：“我的祖先周公对王室有很大的功劳，礼乐制度是我的祖先制定的，子孙使用有什么妨碍呢？况且天子不能禁止秦国，又怎么能禁止鲁国呢？”于是就超越本分使用郊祭和禘祭的礼仪，和王室一样。平王知道了，也不敢过问。从这以后，周王室越来越衰弱，诸侯各自独揽权力，互相侵略攻伐，天下变得动荡不安，事端不断。史官写诗感叹说：“自古以来王侯的礼仪就有很大差别，没听说过诸侯之国可以举行郊祭天帝的仪式。自从秦国和鲁国开了超越本分的先例，各诸侯国就纷纷窃取大权了。”
再说郑国的世子掘突继承君位，就是郑武公。郑武公趁着周朝混乱，吞并了东虢和郐国的土地，把都城迁到郐国，称为新郑，把荥阳作为京城，在制邑设置关卡，郑国从此也强大起来，和卫武公一起担任周朝的卿士。周平王十三年，卫武公去世，郑武公独自执掌周朝的政事。因为郑国的都城荥阳和洛邑离得很近，他有时在朝廷，有时在自己的国家，来来往往，这也不必细说。
郑武公的夫人，是申侯的女儿姜氏，生了两个儿子，大儿子叫寤生，小儿子叫段。为什么叫寤生呢？原来姜氏夫人分娩的时候，没有躺在床上生产，是在睡梦中生下了他，醒来才知道，姜氏吃了一惊，所以给他取名寤生，心里就对他有了不满。等到生下小儿子段，长大后仪表堂堂，面容像搽了粉一样白皙，嘴唇像涂了朱砂一样红润，而且力气大，擅长射箭，武艺高强，姜氏心里特别偏爱这个儿子，心想：“如果他继承君位，难道不比寤生强十倍吗？”她多次向丈夫武公称赞小儿子的贤能，说应该立他为继承人。武公说：“长幼有顺序，不能打乱。况且寤生没有过错，怎么能废除长子而立幼子呢？”于是立寤生为世子，只把小小的共城作为段的封地，段被称为共叔。姜氏心里更加不高兴。
等到武公去世，寤生即位，就是郑庄公，仍然代替父亲担任周朝的卿士。姜氏夫人见共叔没有权力，心里很不痛快，就对庄公说：“你继承了父亲的君位，拥有几百里的土地，却让同胞弟弟只能在小小的地方安身，你于心何忍呢？”庄公说：“一切听从母亲的安排。”姜氏说：“为什么不把制邑封给他呢？”庄公说：“制邑以地势险要著名，先王有遗命，不许分封。除了制邑，其他地方我都听从您的命令。”姜氏说：“其次，京城也可以。”庄公沉默不语。姜氏变了脸色说：“你要是再不答应，就只能把他赶到别的国家去，让他另谋出路，来维持生活了！”庄公连声说：“不敢，不敢。”于是恭顺地退了下去。
第二天庄公升殿，就宣布要封共叔段。大夫祭足劝谏说：“不行。天上没有两个太阳，百姓不能有两个君主。京城城墙高大，土地广阔，人口众多，和荥阳差不多。况且共叔是夫人的爱子，如果把大的城邑封给他，就等于有了两个君主，他仗着母亲的宠爱，恐怕会有后患。”庄公说：“这是我母亲的命令，我怎么敢违抗呢？”于是把京城封给了共叔。共叔谢恩完毕，进宫向姜氏告辞。姜氏屏退左右的人，私下对段说：“你哥哥不顾同胞之情，对你很刻薄。今天的分封，是我再三恳求，他虽然勉强答应了，但心里未必愿意。你到了京城，应该聚集兵力，准备好战车，暗中做好准备，倘若有机会，我会和你约定，你兴兵袭击郑国，我做内应，这样国家就可以到手了。你要是取代了寤生的君位，我死也没有遗憾了！”共叔领命，就前往京城居住。从这以后，国人都改口称他为京城太叔。
太叔开设官府的时候，西部和北部边境的长官都来祝贺。太叔段对这两个长官说：“你们两人所管辖的地方，现在属于我的封地，从今以后，贡税都要交到我这里，兵车都要听从我的调遣，不能违抗延误。”这两个长官早就知道太叔是国母的爱子，有继承君位的希望，今天见他神采奕奕，人才出众，不敢违抗，就先答应了下来。太叔借口打猎，每天出城训练士兵，并且把西部和北部边境的百姓都编入军队名册。又借口打猎，袭击并夺取了鄢邑和廪延。这两个地方的长官逃到郑国，把太叔带兵夺取城邑的事情详细地报告给了庄公，庄公只是微笑，没有说话。
朝廷中有一位官员，高声喊道：“段应该杀了！”庄公抬头一看，原来是上卿公子吕。庄公说：“子封有什么高见？”公子吕上奏说：“我听说‘臣子不能有叛乱的意图，有叛乱意图就一定要诛杀’，现在太叔对内依仗母后的宠爱，对外凭借京城的坚固，日夜训练军队，他的野心不篡夺君位是不会罢休的。主公借给我一部分军队，我直接打到京城，把段抓回来，才能断绝后患。”庄公说：“段的恶行还不明显，怎么能诛杀他呢？”子封说：“现在西部和北部边境已经被他占领，一直到廪延，先王的土地，怎么能任由他一天天割占呢？”庄公笑着说：“段是姜氏的爱子，我的亲弟弟。我宁可失去土地，怎么能伤害兄弟之情，违背国母的心意呢？”公子吕又上奏说：“我不是担心失去土地，实在是担心失去国家啊。现在人心惶惶，看到太叔势力强大，都持观望态度，不久都城的百姓也会有二心。主公今天能容忍太叔，恐怕以后太叔不能容忍主公，到那时后悔就来不及了！”庄公说：“你不要乱说，我会考虑这件事的。”
公子吕出来后，对正卿祭足说：“主公因为宫廷中的私情，而忽视了国家的大计，我很担心啊。”祭足说：“主公才智过人，这件事他一定不会坐视不管，只是在朝堂上耳目众多，不方便泄露。你是国君的贵戚，如果你私下里去问他，他一定会有明确的想法。”公子吕按照他的话，直接到宫门前，再次请求见庄公。庄公说：“你这次来有什么事？”公子吕说：“主公继承君位，并不是国母的意愿。万一内外勾结，在身边发生变故，郑国就不再是主公的了。我寝食不安，所以再次来请求您。”庄公说：“这件事牵涉到国母。”公子吕说：“主公难道没听说过周公诛杀管叔、蔡叔的事吗？‘应当决断的时候不决断，反而会遭受祸乱。’希望您早早下定决心。”庄公说：“我已经考虑得很成熟了。段虽然行为不端，但还没有明显叛逆，我要是杀了他，姜氏一定会从中阻拦，只会招来外人的议论，不但会说我不友爱兄弟，还会说我不孝顺母亲。我现在把这件事放在一边，任他去做，他仗着宠爱得志，就会肆无忌惮。等他发动叛乱，那时再公开治他的罪，国人一定不敢帮他，姜氏也无话可说了！”公子吕说：“主公目光远大，不是我能比得上的。但只怕日子一天天过去，他的势力越来越大，就像蔓延的野草一样无法铲除，那可怎么办呢？主公如果一定要等他先动手，就应该想办法让他快点行动。”庄公说：“有什么办法呢？”公子吕说：“主公很久没有去朝廷了，无非是因为太叔的缘故。现在您扬言去周朝，太叔一定会认为国内空虚，就会兴兵争夺郑国。我预先带兵埋伏在京城附近，等他出城，就进去占领京城。主公从廪延一路杀过来，他腹背受敌，即使有冲天的本领，能飞出去吗？”庄公说：“你的计策很好，千万不要泄露给别人。”公子吕告辞出宫门，感叹说：“祭足预料事情，真可以说是神了！”
第二天早朝，庄公假传一道命令，让大夫祭足监管国家事务，自己去周朝朝见天子、辅佐朝政。姜氏得知这个消息，心里非常高兴，说：“段有福气做国君了！”于是写了一封密信，派心腹送到京城，约太叔在五月上旬兴兵袭击郑国，这时是四月下旬的事。公子吕预先派人埋伏在要道上，抓住了送信的人，立刻杀了他，把信秘密送给庄公。庄公打开信看完，重新封好，另外派人假装是姜氏派去的，把信送给太叔。太叔写了回信，约定五月初五为期限，要在城楼上立一面白旗，好知道接应的地方。庄公得到信，高兴地说：“段的供词在这里，姜氏怎么能庇护他呢？”于是进宫辞别姜氏，只说去周朝，却向廪延一路慢慢前进。公子吕率领二百辆战车，在京城附近埋伏，这就不必细说了。
再说太叔接到母夫人姜氏的密信，和他的儿子公孙滑商量，派公孙滑到卫国借兵，答应给卫国丰厚的贿赂。太叔自己率领京城和西部、北部边境的全部人马，假称奉郑伯的命令，让他监管国家，祭祀军旗，犒赏军队，大张旗鼓地出了城。公子吕预先派十辆兵车，扮成商人的模样，潜入京城，只等太叔的军队一动，就在城楼上放火。公子吕看到火光，立刻杀过来，城中的人打开城门迎接他，没费什么力气，就占领了京城。公子吕马上出榜安民，榜文上详细说了庄公孝顺友爱，太叔忘恩负义的事，满城的人都说太叔不对。
再说太叔出兵不到两天，就听到了京城失陷的消息，心里很慌张，连夜回军，驻扎在城外，准备攻城，只见手下的士兵纷纷交头接耳。原来军队里有人接到了城中家里的信，说：“庄公如此有德行，太叔不仁不义。”一个人传给十个人，十个人传给一百个人，大家都说：“我们背弃正义，追随叛逆，天理难容。”于是一哄而散。太叔清点士兵，已经跑了一大半，知道人心已经变了，急忙向鄢邑逃去，想再聚集人马。没想到庄公的军队已经在鄢邑了。太叔说：“共城是我原来的封地。”于是逃进共城，关闭城门防守。庄公带兵攻打，共城只是一个小小的城邑，怎么能抵挡两路大军呢？就像泰山压鸡蛋一样，一会儿就被攻破了。太叔听说庄公快到了，叹息说：“姜氏害了我啊，我有什么脸面见我哥哥呢？”于是自杀而死。胡曾先生写诗说：“受宠的弟弟有才能，得到了大的封地，况且还有宫中的内应。谁知道公众的舆论不能容忍叛逆，他生在京城，死在共城。”又有诗说庄公故意助长段的恶行，来堵住姜氏的嘴，真是千古奸雄。诗中说：“子弟全靠教育的功效，养成大恶就会陷入灾祸。从把京城封给太叔那天起，太叔就已经在庄公的掌控之中了。”
庄公抚摸着段的尸体，大哭一场，说：“傻孩子，何必弄到这个地步呢？”于是检查段的行装，姜氏寄来的信还在。他把太叔的回信和姜氏的信放在一起，派人快马送到郑国，让祭足拿给姜氏看。接着命令把姜氏送到颍地安置，留下誓言说：“不到黄泉，不再相见！”姜氏看到两封信，又羞愧又不知所措，自己也没脸和庄公见面，立刻离开了宫门，搬到颍地居住。
庄公回到国都，看不到姜氏，不觉良心发现，
纳兰青云