《春秋左氏传》•襄公·襄公八年

先秦 • 左丘明

【经】八年春王正月，公如晋。夏，葬郑僖公。郑人侵蔡，获蔡公子燮。季孙宿会晋侯、郑伯、齐人、宋人、卫人、邾人于邢丘。公至自晋。莒人伐我东鄙。秋九月，大雩。冬，楚公子贞帅师伐郑。晋侯使士□来聘。
　　【传】八年春，公如晋，朝，且听朝聘之数。
　　郑群公子以僖公之死也，谋子驷。子驷先之。夏四月庚辰，辟杀子狐、子熙、子侯、子丁。孙击、孙恶出奔卫。
　　庚寅，郑子国、子耳侵蔡，获蔡司马公子燮。郑人皆喜，唯子产不顺，曰：「小国无文德，而有武功，祸莫大焉。楚人来讨，能勿从乎？从之，晋师必至。晋、楚伐郑，自今郑国不四五年，弗得宁矣。」子国怒之曰：「尔何知？国有大命，而有正卿。童子言焉，将为戮矣。」
　　五月甲辰，会于邢丘，以命朝聘之数，使诸侯之大夫听命。季孙宿、齐高厚、宋向戌、卫宁殖、邾大夫会之。郑伯献捷于会，故亲听命。大夫不书，尊晋侯也。
　　莒人伐我东鄙，以疆鄫田。
　　秋九月，大雩，旱也。
　　冬，楚子囊伐郑，讨其侵蔡也。
　　子驷、子国、子耳欲从楚，子孔、子蟜、子展欲待晋。子驷曰：「《周诗》有之曰：『俟河之清，人寿几何？兆云询多，职竞作罗。』谋之多族，民之多违，事滋无成。民急矣，姑从楚以纾吾民。晋师至，吾又从之。敬共币帛，以待来者，小国之道也。牺牲玉帛，待于二竞，以待强者而庇民焉。寇不为害，民不罢病，不亦可乎？」子展曰：「小所以事大，信也。小国无信，兵乱日至，亡无日矣。五会之信，今将背之，虽楚救我，将安用之？亲我无成，鄙我是欲，不可从也。不如待晋。晋君方明，四军无阙，八卿和睦，必不弃郑。楚师辽远，粮食将尽，必将速归，何患焉？舍之闻之：『杖莫如信。』完守以老楚，杖信以待晋，不亦可乎？」子驷曰：「《诗》云：『谋夫孔多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道。』请从楚，□非也受其咎。」乃及楚平。
　　使王子伯骈告于晋，曰：「君命敝邑：『修而车赋，儆而师徒，以讨乱略。』蔡人不从，敝邑之人，不敢宁处，悉索敝赋，以讨于蔡，获司马燮，献于邢丘。今楚来讨曰：『女何故称兵于蔡？』焚我郊保，冯陵我城郭。敝邑之众，夫妇男女，不皇启处，以相救也。翦焉倾覆，无所控告。民死亡者，非其父兄，即其子弟，夫人愁痛，不知所庇。民知穷困，而受盟于楚，狐也与其二三臣不能禁止。不敢不告。」知武子使行人子员对之曰：「君有楚命，亦不使一介行李告于寡君，而即安于楚。君之所欲也，谁敢违君？寡君将帅诸侯以见于城下，唯君图之！」
　　晋范宣子来聘，且拜公之辱，告将用师于郑。公享之，宣子赋《摽有梅》。季武子曰：「谁敢哉！今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。欢以承命，何时之有？」武子赋《角弓》。宾将出，武子赋《彤弓》。宣子曰：「城濮之役，我先君文公献功于衡雍，受彤弓于襄王，以为子孙藏。□也，先君守官之嗣也，敢不承命？」君子以为知礼。

译文：

八年春天，周王正月，国君前往晋国，是去朝见晋君，并听取诸侯朝聘的礼节规定。夏季，安葬郑国僖公。郑国的贵族们趁僖公去世之机，阴谋策划让子驷掌权，子驷抢先一步实施了计划。夏四月庚辰日，杀了子狐、子熙、子侯、子丁四人，孙击、孙恶则逃往卫国。

庚寅日，郑国子国、子耳进攻蔡国，俘获了蔡国的司马公子燮。郑国人皆大欢喜，只有子产不以为然，他说：“小国没有文德，却倚仗武力，这是最大的灾祸。楚国必然前来讨伐，我们怎能不听从？如果听从楚国，晋国的军队必定会来；晋国和楚国联合讨伐郑国，从此郑国四五年内恐怕再也难得安宁。”子国听了很生气，说：“你懂什么！国家有重大事务，当由正卿决策。一个年轻人胡乱发表意见，将来就要被惩罚！”

五月甲辰日，各国在邢丘会盟，确定诸侯朝聘的礼仪制度，诸侯的大夫们到场接受命令。参与这次会盟的有季孙宿、齐国高厚、宋国向戌、卫国宁殖、邾国大夫。郑国国君亲自献上俘获的战利品，因此得以亲自接受命令。大夫的参与没有被记载，这是为了彰显晋国国君的尊贵地位。

莒国攻打我国东部边境，是为了开辟鄫国的田地。

秋季九月，举行大雩礼，是因为发生了旱灾。

冬季，楚国的公子贞率领军队攻打郑国，是以报复郑国侵犯蔡国。

子驷、子国、子耳主张依附楚国，而子孔、子蟜、子展则主张等待晋国的支援。子驷说：“《诗经》里有句话说：‘等待黄河变清，人生能有几个春秋？云彩众多，人们争相布网。’多番谋划，民众却多有反对，事情反而越来越不成。现在百姓困苦，我们暂且依附楚国来缓解民困。如果晋国军队来了，我们再听从他们。只要恭敬地准备礼物和财物，等待接下来的强者，这才是小国的处世之道。只要能免于战乱，百姓不遭劳苦，岂不是很好？”

子展说：“小国侍奉大国，关键在于信用。小国失去信用，战争不断，灭亡的日子不会远了。过去五次会盟中的承诺，如今要背弃，即使楚国来帮助我们，又能有什么用呢？亲近楚国无益，而只是为了满足私欲，是不可以的。不如等待晋国。晋国国君明理，军队完整，八位卿大夫关系和睦，必定不会抛弃郑国。楚国军队远道而来，粮草必然耗尽，必定会迅速撤回，有什么可担心的？古人说：‘最可靠的依靠是信用。’我们坚守信用，以守候晋国，岂不更好？”

子驷说：“《诗经》上说：‘谋臣很多，却不能成功；说话满堂，谁敢承担过错？如果并非为了谋事而行动，便注定行不通。’现在我选择依附楚国，责任由我承担，不怪别人。”于是两国达成和议，正式结盟。

郑国派人王子伯骈向晋国使者通报：“我们国君命令我们：‘修整军备，整顿赋税，准备军队，以讨伐叛乱和掠夺。’蔡国不听从，我们国内的百姓无法安宁，于是动员全部赋役，讨伐蔡国，俘虏了蔡国司马公子燮，献于邢丘会盟。现在楚国责问我们：‘你们为何出兵侵犯蔡国？’并焚烧我们的郊外城邑，侵犯我们的城墙。我们国内的百姓，无论夫妻男女，都无处安身，只能相互救援。家园被毁，无法申诉。百姓中死去的，不是自己的父兄，就是自己的子弟，夫人忧痛万分，不知该去哪里避难。百姓深知自己穷困无路，才被迫向楚国结盟。子狐和他的几位大臣也不能加以阻止，我们不得不告知你们。”

晋国的知武子派使者子员回应对话，说：“您受了楚国的命令，却没有派一个使者来通报我们国君，就立刻安于楚国，这种行为你们自己选择，谁敢违背您呢？我们国君准备率领诸侯在城下相见，请您来考虑！”

晋国的范宣子前来访问，同时代表晋国向国君道歉，表示将出兵讨伐郑国。国君设宴款待范宣子。范宣子吟诵《摽有梅》一诗。季武子说：“谁敢做这件事呢！现在就像草木一样，我们国君依附您，您与我们国君的气味是相同的。我们欢欣地接受您的命令，何时才能有这种机会呢？”

范宣子接着吟诵《角弓》。宾客即将离开时，范宣子又吟诵《彤弓》。范宣子说：“在城濮之战时，我先君文公向周襄王献上战功，得到了一支彤弓，作为家族后代的传世之物。这彤弓是先君的官位继承信物，怎么敢不遵从您的命令呢？”

君子评论认为，范宣子懂得礼仪。