万章问曰：“或谓孔子于卫主痈疽，于齐主侍人瘠环，有诸乎？”
孟子曰：“否，不然也。好事者为之也。于卫主颜雠由。弥子之妻与子路之妻，兄弟也。弥子谓子路曰：‘孔子主我，卫卿可得也。’子路以告。孔子曰：‘有命。’孔子进以礼，退以义，得之不得曰‘有命’。而主痈疽与侍人瘠环，是无义无命也。孔子悦于鲁卫，遭宋桓司马将要而杀之，微服而过宋。是时孔子当阨，主司城贞子，为陈侯周臣。吾闻观近臣，以其所为主；观远臣，以其所主。若孔子主痈疽与侍人瘠环，何以为孔子？”
《孟子》•万章章句上·第八节
译文：
万章问：“有人说孔子在卫国时主事的是痈疽，在齐国时主事的是一个名叫瘠环的侍人，这是真的吗？”
孟子回答：“不，这说法是错误的，是好事之人故意编造的。孔子在卫国时，实际上主事的是颜雠由。弥子的妻子和子路的妻子是姐妹。弥子对子路说：‘如果孔子主政于我，我们就可以得到卫国的卿位。’子路把这个话告诉了孔子。孔子说：‘这是命中注定的。’孔子做事情，进言以合乎礼，退隐以守义，如果得位不得位，都说是‘有命’。而如果说是主痈疽和瘠环这样的人，那便是没有道义、没有天命的。孔子对鲁国和卫国是心悦的，但当时正值宋国的宋桓司马要谋害他，于是他便隐姓埋名，逃过宋国。那时孔子正处在困厄之中，他得到的是司城贞子的庇护，成为陈国国君周的臣子。我听说，观察近臣，要看他所追随的主子；观察远臣，要看他所辅佐的国君。如果孔子真的主事于痈疽或瘠环，那又怎么算是孔子的作为呢？”
纳兰青云
